本篇文章给大家谈谈古人育儿，以及古人育儿从穿衣到饮食十法对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、现代人注重教育，古代人亦是如此，古人是如何教育儿女的？
• 2、古人育儿七不责
• 3、育儿方式现在太多了，古人育儿经叫什么
• 4、中国古代历史上有哪些贤母育儿的故事？
• 5、周公是用什么方法教育儿子的？
• 6、古人育儿谚语

现代人注重教育，古代人亦是如此，古人是如何教育儿女的？

不仅是我们现代人注重孩子的教育，古人同样很注重孩子的教育。那么，古人是如何教育女子的呢？我们先来看看古代的思想家吕坤是怎么做的。吕坤，字叔简，一字心吾、新吾，自号抱独居士，明朝文学家、思想家。他的主要作品有《实政录》、《夜气铭》、《招良心诗》、《呻吟语》等，其中的《呻吟语》就是关于教育的。吕坤的教育思想对后世有很大影响。关于教育孩子，吕坤提出了“七不责”。

第一、对众不责，要有尊严。意思是说，不要在大庭广众之下责备孩子。经常在他人面前责备孩子，会让孩子自尊心受损，久而久之，还会让孩子习以为常，在无形之中强化孩子的错误行为。对众不责不代表着要姑息纵容孩子的行为，而是在适当的时机，告诉孩子是非对错。第二、愧悔不责，因其自省。如果孩子已经认识到自己的错误，并且为自己的错误感到懊悔自责，家长就不要再责备孩子了。如果家长一直不依不饶，会挫伤孩子的自尊心。还会让孩子养成不道歉的习惯。作为家长，应该表扬孩子知错能改的行为。

第三、暮夜不责，不利入眠。在睡觉前不要责备孩子，此时孩子处于疲惫状态，对于家长的教育也是左耳进右耳出，教育的效果不佳。还有就是，晚上训斥孩子，会让孩子夜不能寐或者是处于紧张和焦虑的状态，影响孩子睡眠和身心健康。第四、饮食不责，易致脾虚。吃饭时训斥孩子会让孩子的脾胃受到影响，而且还不利于家庭氛围的养成。第五、欢庆不责，经脉受损。在孩子特别高兴的时候责备孩子，会让孩子的情绪产生很大的波动。而且也起不到教育的效果。

第六、疾病不责。在孩子生病的时候不要责备孩子，因为孩子此时正是最虚弱，最无助的时候，过度的责骂会让孩子失去安全感，会让孩子更加的悲伤，不利于身体健康。第七、悲忧不责，哭泣是孩子自我愈合感情创伤的过程，如果此时责备孩子，会让孩子形成自卑心理。而且，在此时，孩子的注意力完全在自己身上，根本不会听家长的劝告，所以，是达不到教育效果的。你们认同古人的这些教育理念吗？

古人育儿七不责

古人育儿七不责

古人育儿七不责，正所谓国有国法，家有家规，在十分重视规矩的古代就有着不一样的育儿观念，就是人们常说的七不责，七不责出自明代著名学者吕坤所著的箴言体文集《呻吟语》，下面一起来了解更多的古人育儿七不责。

古人育儿七不责1

对众不责

大人爱面子，孩子也要脸，大庭广众之下，给孩子留脸面就是给教育留余地，尊严碎了，人格就扶不起来了。

愧悔不责

知错能改，善莫大焉，不要对忏悔中的孩子穷追不舍，容他们面壁思过吧，反躬自省，才是最深刻的教育。

暮夜不责

好爸妈不扰人清梦，让孩子枕着清风明月入梦吧，睡前宜奏摇篮曲，醒后才上紧箍咒。

饮食不责

民以食为天，吃饭是件天大的事儿，让孩子心无旁骛地好好吃饭，饭桌之上，没有对错，只有生活。

欢庆不责

父母是孩子的天，他们阳光朗照你就不要电闪雷鸣，且让快乐多飞一会儿吧，忽然从云端跌落的感觉，会很疼。

悲忧不责

对于陷入困顿的孩子，请暂时放他们一马，任何时候都要留一个出口，那是光照进来的地方。

疾病不责

健康的身体，才能接受灵魂的拷问，不要令孩子的世界雪上加霜，病榻之前，需要抱抱。

古人用简短的篇幅启迪我们——批评孩子，也要分时间、地点和场合。

古人育儿七不责2

暮夜不责

我们都知道现在的孩子压力有多大，父母为了不让自己的孩子输在起跑线上，各种补习班，兴趣班都要上到晚上。孩子这时最需要的休息和睡眠，我们都深有体会，假如一个晚上睡不好肯定会影响第二天的心情与工作。所以，放过自己也放过孩子，大家睡个安稳觉吧。让自己和孩子有个愉快的明天。

饮食不责

古人云“食不言，寝不语”，在饭桌上我们就应该细嚼慢咽，享受着食物带来的喜悦。本身孩子就比较爱玩，相信大家都为孩子的吃饭问题头痛过，假如你在这个时候责备他，父母和孩子都带着情绪吃饭，往往都不知道自己吃了些什么进去，甚至容易噎着孩子。中医上讲脾为后天之本，孩童时期的饮食就特别重要。如果在吃饭的时候责备孩子往往容易导致孩子消化不良，脾胃虚弱厌食，深深影响了孩子的生长发育。所以有什么事情我们应该等饭后再讨论吧，先其乐融融的享受当前的美食!

欢庆不责

快乐的童年可以治愈一生，不幸的童年要用一生去治疗。孩童时期的快乐是多么难得，我们可以回想小时候的快乐是多么纯粹。你看到正玩的开心的自己，那么欢乐的气氛你忍心去破坏吗?假如你在这个时候去责备孩子，无疑一盆冷水,对于孩子的身心都有着很大的`伤害，他心里可能觉得快乐是错误的，往后的快乐就没有那么容易获得了，如果严重的话会导致性格沉闷，影响往后的人生。当孩子很开心的时候我们不妨假如他们一起快乐吧！

悲忧不责

当孩子难过的时候，我们不能够去责备他，因为他可能经历了什么难过的事情，耷拉着脑袋，如果这个时候大人们正欢庆着，看到这样的丧气孩子会觉得不吉利而进行责备，这样的话会让孩子更加受伤，他也会失去对你的信任。等孩子长大，父母会觉得我的孩子怎么和我这么不亲近什么都不和我说，很多时候就是这样不经意的行为导致孩子和家长的距离越走越远。

此时的父母应该细心陪伴孩子让他说出心里的问题，难过的原因，去理解他和帮助他。

疾病不责

一个人生病的时候身心都是很脆弱的，心里只想被关怀。听得最多的是当孩子发烧了，家长再说，看吧，就是你不听话吃了雪糕才发烧难过的。吃雪糕这件事情应该是在吃之前就引导孩子，告诉他要少吃些，而不是等到生病了再来秋后算账。生病时孩子的正气本来就弱，家长的责备更是进一步削弱了，孩子拿什么去对抗疾病呢？这时应该细心照顾孩子让孩子多休息快快好起来才是明智的选择。

在教育孩子的这条道路上，任重而道远，我们要用心去学习，去做孩子的聆听者，让孩子能够身心健康快乐的成长是多么的重要！

育儿方式现在太多了，古人育儿经叫什么

1、现代的断脐自然不像古代那般，用口咬或火燎，断脐的时候有专业医生进行无菌操作，使用一次性的断脐剪刀断脐。

2、断脐后，妈妈们要注意给宝宝护脐，这是很重要的。要保持宝宝脐部清洁、干爽。等脐带残端自然脱落后，妈妈们不要让宝宝的脐部碰到污水、尿液和其他污染物，洗澡的时候也不要让脐部碰到水，以免受到感染。同时也可以效法古代妈妈，给宝宝的脐部进行适当的保暖，不要让宝宝的腹部受凉。

洗澡：要用什么给新生儿洗澡?

古代与现代的洗澡方法自然会有所不同。古代生活条件比较差，有古人提出少洗澡，这样可以使新生儿在洗澡的时候避免受凉，让邪气乘虚而入。另外，古代妈妈要是给新生宝宝洗澡，洗澡水会放入猪胆汁，这样可以使宝宝终身不患疮疥，同时千万不要以杂水浴之。对于出生3天的新生儿，“宜用桃根汤浴，桃根、梅根、李根各二两，枝亦得，咀，以水三斗煮二十沸，去滓，浴儿，良，去不祥，令儿终身无疮疥”。

从古代妈妈给新生宝宝洗澡的方法，可以看出古代对新生儿的洗澡很讲究。洗浴不仅在于清洁皮肤，同时古代妈妈还在洗澡水里配入不同的药物以治疗多种疾病，使洗浴更具有意义。这样洗澡既可以使宝宝皮肤保持清洁，还可以降低宝宝患病的概率，一举两得。

古代妈妈留给现代妈妈的宝贵经验：

1、给新生宝宝洗澡需“冷热调和”，水温要适当。如果水温过热，会烫着宝宝的皮肤，使宝宝的皮肤组织受损；如果水温过冷，会使宝宝着凉感冒，伤及五脏而生病。

2、冬天的时候，宝宝洗澡的时间不要太久，古人认为太久容易“伤寒”。而夏天也一样不要让宝宝洗浴时间过长，不然会使宝宝容易“伤热”。

3、天气冷的时候，不要把宝宝整个直接放进澡盆里，要一部分一部分地洗。可先洗头，洗完后用干毛巾擦干，然后洗颈部、腋窝、肘窝，最后洗腹股沟、臀部、下肢，用流动水清洗宝宝的私处。另外，洗澡的时候不要有空气对流。

中国古代历史上有哪些贤母育儿的故事？

中国古代有很多贤明母亲教育儿子的故事，@历史沧澜在这里挑几个来讲，如有不同见解欢迎关注留言，

一、孟母三迁

孟子是战国时期的鲁国人。他三岁丧父，由母亲一手抚养长大。最初，孟子的家在坟地附近，他常常和小伙伴一起模仿筑出殡和哭坟，母亲看了非常焦心，就决定搬家。于是把家搬到集市附近，没想到孟子和一些小朋友玩模仿货物买卖，甚至模仿别人杀猪的游戏。孟母看了依然焦心，认为这个环境也不好，就又一次搬家，这次把家搬到学堂旁边。孟子就学着学堂的学生读书，孟母看了终于欣慰了。

有一天，孟子逃学，正在织布的孟母很生气，就用剪刀把织布机上的布匹割断了（也）。责备孟子说：“读书就像织布一样，由一线一线地连成一寸，再连成一尺丶一丈、一匹。学问也是靠日积月累而来的。你如果偷懒，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此专心读书，发愤用功，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

古人讲究安土重迁，而且农耕经济下，搬家是个很费事，很麻烦的事，孟母为了孟子有个好的环境，不惜三次搬家，终于找到了对孩子成长有利的环境，说明孟母本身就是很有思想，也很有魄力的母亲，同时也能看出对孩子深沉的爱。

另外，男耕女织，织布是一个家庭的重要经济支柱。尤其对孟母而言，丈夫去世，全靠自己织布维持家境，用断机杼的方式教育孟子，也说明对孩子寄予的厚望。

孟子教子给后人留下了三字经中的“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”

二、田母拒金

战国时期,田稷子曾任齐国宰相,三年任满从相位上退下来时,他的下属送给他百两黄金（战国时所谓金就是黄铜）田稷子收下后,将它拿回家去原封不动地献给了母亲。

田母问明原因后,十分严肃地说:“为官应该做到廉洁自律,品行高洁,不取分外之财,否则就是不义;如果你要孝敬长辈,就应该尽心诚意地为国办事,否则就是不孝.不义之财,不是我应有的东西。不孝之子,也不是我的儿子!”田稷子受到母亲训斥后,感到很惭愧，赶紧将那些金子退还给下属,又主动到朝廷请罪.齐王很是钦佩田母的高尚情操,就从朝廷拿出一百两黄金赏赐给田母,同时也没计较田稷子收受百金之事。

田母不贪慕虚荣，不爱慕钱财，同时对儿子为官之道有清醒的认识，在儿子犯错时及时当头棒喝，避免了儿子犯更大的错。试想如果当时田母欣然接受那百金，就等于鼓励田稷子贪污受贿，可能将来会身败名裂。田母此举，等于是在救儿子。

三、寇母遗诗

北宋著名宰相寇准，自幼丧父,家境清贫,全靠母亲为人织布度日.但在寇准做官后不久,寇母就病逝了.临终前,寇母亲手绘制了一幅《寒窗课子图》,并在上面题诗一首:“孤灯课读苦含辛,望儿修身为万民.勤俭家风慈母训。他年富贵莫忘贫.”让仆人刘妈在适当的时候交给寇准.寇准仕途顺利一直做到了宰相.有一次,他为了庆贺自己的生日,请来了两台戏班子,准备大宴群僚.刘妈见时机已到,就将这幅《寒窗课子图》交给了寇准。

寇准边看图边读诗,不觉泪如泉涌.于是立即撤去了寿宴,辞掉了寿礼,从此清正廉洁,勤于政事,终成一代名相，名留青史。

寇准母亲，在临终之前还能为儿子想到未来会遇到的事，并能找准时机，让人及时提醒，当头棒喝，避免儿子春风得意就忘记初衷，是一直以来家风家教甚严的反应。

周公是用什么方法教育儿子的？

周公最重要的就是言传身教

外向型的：鼓励动手教授体育技能，用道德教育约束好动行为

内向型的：鼓励思考多沟通，不打不骂教授音乐艺术书法，让其素质超群

此二者必成就好儿子

教育孩子需要四种形式：

1，俗话说：有其父必有其子，当父母的要在孩子心目中树立良好的形象。

2，合理的管束，孩子犯错时，不要从暴力功击孩子的生理和心里，告诉他这件事情是错的，以后不许做。

3，给孩子讲故事，经常给孩子讲一些成功人士或古代贤人的故事，能激发孩子的斗志，从而使孩子好好学习。

4，改正孩子的不良习惯，从小做起，身为家长要耐心教育孩子什么事不能做，什么事可以做，使孩子能够正确认识并且做好！

古人育儿谚语

穷且益坚，不坠青云之志。

人非圣贤，孰能无过。

积善三年人不知，作恶一时传千里。

智者顺时而谋，愚者逆理而动。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

记人之善，忘人之过。

君子成人之美，不成人之恶。

玉不琢，不成器。

金无足赤，人无完人。

近朱者赤，近墨者黑。

浇花要浇根，育人要育心。

春耕不好害一年，教子不好害一生。

千日行善不足，一日作恶有余。

非淡薄无以明志，非宁静无以致远。

善必寿长，恶必早亡。

半瓶水晃荡，满瓶水不响。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

刻薄不赚钱，忠厚不蚀本。

欺人是祸，饶人是福。

君子喻于义，小人喻于利。

关于古人育儿和古人育儿从穿衣到饮食十法的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。