育儿日记法国(法国纪录片婴儿日记)

yuer512022-08-16 01:52:08儿歌大全52

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育儿日记怎么写

我宝贝一出生我就写她的成长日记,其实不用太拘束,可以写小孩每天的成长变化,每天对小孩的感情,她在那个阶段学会了什么,比其它小孩有什么不同,或者吃了什么去了那里玩,诸如此类……

法布尔的成长故事

1823年12月22日,让-亨利·卡西米尔·法布尔(Jean-Henri Casimir Fabre ),法国昆虫学家,动物行为学家,作家。出生于法国普罗旺斯的圣雷恩村一户农家。此后的几年间,法布尔是在离该村不远的马拉瓦尔祖父母家中度过的,当时年幼的他已被乡间的蝴蝶与蝈蝈儿这些可爱的昆虫所吸引。七岁那年,法布尔回到圣雷恩开始上学,但那一段儿时岁月一直深深地铭刻在他的心中。 1833年,法布尔一家来到了罗德兹,其父靠经营一家咖啡馆维持生计。四年后,一家人又移居到图卢兹。法布尔进了图卢兹的神学院,但中途退学,出外谋生,曾在铁路上做过工,也在市集上卖过柠檬。后来,他通过了阿维尼翁师范学校的选拔考试,获得奖学金,并在三年的学习后获得了高等学校文凭。 毕业后,时年十九岁的法布尔在卡本特拉开始了他的教师生涯,所教授的课程就是自然科学史。 1849年,他被任命为科西嘉岛阿雅克肖的物理教师。岛上旖旎的自然风光和丰富的物种,燃起了他研究植物和动物的热情。阿维尼翁的植物学家勒基安向他传授了自己的学识。此后,他又跟随着莫坎-唐通四处采集花草标本,这位博学多才的良师为法布尔后来成为博物学家、走上科学研究的道路奠定了坚实的基础。1853年,法布尔重返法国大陆,受聘于阿维尼翁的一所学校,并举家迁进了圣-多米尼克街区的染匠街一所简朴的住宅里。1857年,他发表了《节腹泥蜂习性观察记》,这篇论文修正了当时昆虫学祖师莱昂·杜福尔的错误观点,由此赢得了法兰西研究院的赞誉,被授予实验生理学奖。这期间,法布尔还将精力投入到对天然染色剂茜草或茜素的研究中去,当时法国士兵军裤上的红色,便来自于茜草粉末。1860年,法布尔获得了此类研究的三项专利。 后来,法布尔应公共教育部长维克多·杜卢伊的邀请,负责一个成人夜校的组织与教学工作,但其自由的授课方式引起了某些人的不满。于是,他辞去了工作,携全家在奥朗日定居下来,并一住就是十余年。 在这这十余年里,法布尔完成了后来长达十卷的《昆虫记》中的第一卷。期间,他多次与好友一同到万度山采集植物标本。此外,他还结识了英国哲学家米尔,但米尔英年早逝,两人酝酿的计划“沃克吕兹植被大观”因此夭折。同时,一大不幸降临到法布尔身上:他共有六个孩子,其中惟一与父亲兴趣相投、热爱观察大自然的儿子儒勒年仅十六岁便离开了人世。此后,法布尔将发现的几种植物献给早逝的儒勒,以表达对他的怀念。 对真菌的研究一直是法布尔的爱好之一。1878年,他曾以沃克吕兹的真菌为主题写下许多精彩的学术文章。他对块菰的研究也十分详尽,并细致入微地描述了它的香味,美食家们声称能从真正的块菰中品出他笔下所描述的所有滋味。 1879年,法布尔买下了塞利尼昂的荒石园,并一直居住到逝世。这是一块荒芜的不毛之地,但却是昆虫钟爱的土地,除了可供家人居住外,那儿还有他的书房、工作室和试验场,能让他安静地集中精力思考,全身心地投入到各种观察与实验中去;可以说这是他一直以来梦寐以求的天地。就是在这儿,法布尔一边进行观察和实验,一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录和科学札记,完成了《昆虫记》的后九卷。如今,这所故居已经成为博物馆,静静地坐落在有着浓郁普罗旺斯风情的植物园中。 法布尔一生坚持自学,先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位,精通拉丁语和希腊语,喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。他在绘画、水彩方面也几乎是自学成才,留下的许多精致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克·米斯特拉尔赞不绝口。 法布尔晚年时,《昆虫记》的成功为他赢得了“昆虫界的荷马”以及“科学界诗人”的美名,他的成就得到了社会的广泛承认。法布尔虽然获得了许多科学头衔,但他仍然朴实如初,为人腼腆谦逊,过着清贫的生活。他的才华受到当时文人学者的仰慕,其中包括英国生物学家达尔文、1911年诺贝尔文学奖得主——比利时剧作家梅特林克、德国作家荣格尔、法国哲学家柏格森、诗人马拉美、普罗旺斯文学家鲁玛尼耶等。由于《昆虫记》中精确地记录了法布尔进行的试验,揭开了昆虫生命与生活习惯中的许多秘密,达尔文称法布尔为“无法效仿的观察家”。当他居住在塞利尼昂时,不少学者、文学家们纷纷前去拜访他。法布尔在自己的居所曾接待了巴斯德、英国哲学家米尔等学者,但与他们的通信并不频繁。公共教育部长维克多·杜卢伊将法布尔举荐给拿破仑三世,后者授予他荣誉勋位勋章。法国政治家雷蒙·普恩加莱途经塞利尼昂,特意绕道荒石园向他致意。 拥有多重身份的法布尔的作品种类繁多:作为博物学家,他留下了许多动植物学术论著,其中包括《茜草:专利与论文》、《阿维尼翁的动物》、《块菰》、《橄榄树上的伞菌》、《葡萄根瘤蚜》等;作为教师,他曾编写过多册化学物理课本;作为诗人,他用法国南部的普罗旺斯语写下了许多诗歌,被当地人亲切地称为 “牛虻诗人”,此外,他还将某些普罗旺斯诗人的作品翻译成法语;闲暇之余,他还曾用自己的小口琴谱下一些小曲。 然而,法布尔作品中篇幅最长、地位最重要、最为世人所知的仍是《昆虫记》。这部作品不但展现了他科学观察研究方面的才能和文学才华,还向读者传达了他的人文精神以及对生命的无比热爱。 1915年,将一生奉献给昆虫研究的学者法布尔逝世了,享年九十二岁,他在钟爱的昆虫的陪伴下,静静地长眠于荒石园,然而他仅有的几张照片,以及他所留下的朴实优美的文字,仍能让读者们瞥见这位学者的身影:一位和蔼老者,鹤发童颜,目光敏锐而纯真,一副法国南部乡间的朴素打扮,头戴宽边遮阳帽,脖系方巾,手里握着他的宝贝捕虫网;不用开口,他嘴边常挂着的舒心微笑,就仿佛已经在邀请您进入他的昆虫世界。 《昆虫记》原著书名可直译为《昆虫学的回忆》,副标题为“对昆虫本能及其习俗的研究”。共十卷,每卷由若干章节组成,绝大部分完成于荒石园。1878年第一卷发行,此后大约每三年发行一卷。 原著内容如其名,首先最直观的就是对昆虫的研究记录。作者数十年间,不局限于传统的解剖和分类方法,直接在野地里实地对法国南部普罗旺斯种类繁多的昆虫进行观察,或者将昆虫带回自己家中培养,生动详尽地记录下这些小生命的体貌特征、食性、喜好、生存技巧、蜕变、繁衍和死亡,然后将观察记录结合思考所得,写成详细确切的笔记。 但《昆虫记》不同于一般科学小品或百科全书,它散发着浓郁的文学气息。首先,它并不以全面系统地提供有关昆虫的知识为惟一目的。除了介绍自然科学知识以外,作者利用自身的学识,通过生动的描写以及拟人的修辞手法,将昆虫的生活与人类社会巧妙地联系起来,把人类社会的道德和认识体系搬到了笔下的昆虫世界里。他透过被赋予了人性的昆虫反观社会,传达观察中的个人体验与思考得出的对人类社会的见解,无形中指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则。这是一般学术文章中所没有的,但却是文学创作中常见的。不同于许多文学作品的是,《昆虫记》不是作家笔下创造出来的世界,所叙述的事件都来自于他对昆虫生活的直接观察,有时甚至是某种昆虫习性的细枝末节。其次,虽然全文用大量笔墨着重介绍了昆虫的生活习性,但并不像学术论著一般枯燥乏味,本书行文优美,堪称一部出色的文学作品。作者的语言朴实清新,生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣和诗意。作者对自然界动植物声、色、形、气息多方面恰到好处的描绘,令读者融入了19世纪法国南部普罗旺斯迷人的田园风光中。作者在描写中使用大量栩栩如生的比喻,此外,他凭借自己拉丁文和希腊文的基础,在文中引用希腊神话、历史事件以及《圣经》中的典故,字里行间还时而穿插着普罗旺斯语或拉丁文的诗歌。法布尔之所以被誉为“昆虫界的荷马”,并曾获得诺贝尔奖文学奖的提名,除了《昆虫记》那浩大的篇幅和包罗万象的内容之外,优美且富有诗意的语言想必也是其中的原因之一。 《昆虫记》融合了科学与文学,这也意味着它既有科学的理性,又有文学的感性。书中不时语露机锋,提出对生命价值的深度思考,试图在科学中融入更深层的含义。 作品中的理性成分体现作者的研究与思考中。法布尔在对昆虫的观察研究中,反复试验,并考证多方资料,对主流学术观点敢于质疑,探求真相,追求真理,竭尽自己之所能对知识结构不断探索和补充,对自己的观察结果不轻易下定论,同时表明自己的怀疑态度与自身的局限。他在观察昆虫之余抒发感想时,清醒地认识到人类的自大,机械化社会的野蛮,话语间时常讥讽人类僵硬不化的成见,并谨慎地对社会现状进行冷静的思索。 这部作品中的感性成分,不仅反映在作品的内容与语言表达上,甚至还反映在作者的研究与思考中。从行文来看,作品充满了拟人化的昆虫生活,从用人类着装来形容昆虫的外部特征,到用婚礼来象征昆虫求偶交配的过程,再到对它们在自然界所做贡献的歌颂,作者的情感随着昆虫的命运而变化。此外,在研究记录之余,作者在字里行间也提及自己清贫乐道的乡间生活、所居住的庭院、外出捕虫的经历,向读者介绍膝下的儿女,乃至他的家犬,这正符合了“回忆”二字,充满了人情味。而作者在研究与思考过程中,使用野外实验法与观察法等研究方法,研究活着的昆虫,悉心观察生命,这与解剖分类相比,本身就带上了感性的色彩。他在许多观察之后的想法也无不与生命有关,建立在对生命的尊重与热爱之上。 可以说,这部作品的感性基调以及动力,就是一种对生命的敬畏和关爱,一种对生存的清醒认识;一种对生活的深厚感情。而科学的理性就是得到了这种感性的支持,才能持续下去。作者由热爱自然、热爱生命而产生了对生命的好奇,于是在观察中认真体验生命的每一种表现,并陶醉其中,乐此不疲,这继而又支撑了学者一心探求真相的科学精神。如果说法布尔的《昆虫记》是一般文学作品或一般科学作品所无法企及的,那么严格来说,它也有自己的局限性。以专业的标准来衡量,法布尔是个博物学家,“非专业”的昆虫学家;其文学手法也不能超越当时所有卓越的文学作品。在作品中,人作为观察者,用文学的笔调让昆虫带上了“人性”的色彩,却不足以成为社会学或伦理学的专著。总之,单独从昆虫学、社会学或伦理学的任何一个角度来看,这部作品都是有局限的。同时,我们更应该承认,将科学研究成果与文学写作相结合,历史上并非只有法布尔一人。然而,《昆虫记》以自己的特色,获得了极大的影响与声誉。 《昆虫记》并非刻意写就,而是作者自得其乐地观察与写作的成果。这便定下了作品的基调:看似平平淡淡,但却无时无刻地反映出作者珍爱生命、热爱生活的情感,一如其朴实清贫,但宁静美好的乡间生活。他留下的观察记录是不变的,但给读者的思索却是灵活可变的,他没有强迫他人接受自己的观点,只是给读者带去了知识、趣味、美感以及思想的享受。 《昆虫记》原著问世以来,已被译为多种文字,在上个世纪二十年代就已经有了汉译本,引发了当时广大读者浓厚的兴趣。到了九十年代末,中国读书界再度掀起“法布尔热”,出现了多种《昆虫记》的摘译本、缩编本,甚至全译本。 本译本从原著的十卷中选取部分章节,主角都是中国读者耳熟能详的昆虫,如蚂蚁、蝴蝶、蟋蟀、蜘蛛等,并且特别集中了原著中文学性、可读性较强的片断。《昆虫记》原著长达十卷,每一卷均由许多章节组成,每一种昆虫所占的篇幅不尽相同,而且有关不同昆虫的章节之间并无不可分割的联系,因此它不同于小说,不受情节的局限。这种结构体裁,决定了精选本仍然能葆有原作的风格与趣味。此外,节选本精练的篇幅,也可以使读者用有限的时间与精力,以轻松的心情享受阅读的快乐。 本书的翻译工作由两位译者共同完成。《蝗虫》、《蟹蛛》、《彩带圆网蛛》、《蟋蟀》、《胡蜂》、《绿蝈蝈儿》、《朗格多克蝎子》、《萤火虫》等章节由刘莹莹译出;《迷宫蛛》、《克罗多蛛》、《黑腹狼蛛》、《蝉》、《红蚂蚁》、《螳螂》、《大孔雀蝶》、《小条纹蝶》等章节由王琪译出。全部译文由陈伟先生细心修改订正,力求在最大程度上忠实法文原著的整体风貌和表达特色。

世界十大家族的家训,终于知道他们子女为什么成功了

常言道,“话”,“贵族”与“绅士”不仅代表一定的经济地位,更是一种风度与修养的体现。

今天,我们一起走进世界十大顶尖家族,感悟他们历久弥新的家族精神,看看他们的家训是什么?

天下第一世家:

中国孔子世家教育子女十训

1、虽然生活贫困,但绝不抱怨自己所生存的环境;

2、即使生活在困境中,母亲依然倾注所有的热情教育子女;

3、越是伟人,越要自我学习与自我感悟;

4、失败也绝不气馁,用顽强的挑战精神武装自己;

5、通过长途旅行考验和锻炼自己;

6、三人行必有我师焉;

7、结交与自己志同道合的人;

8、不亲自教授子女,只监督和考察其学习情况;

9、人性的弱点有时反而会成就一代伟人;

10、培养勤学好问的学习习惯。

政治世家:

美国肯尼迪家族教育子女十训

1、亲手制作孩子的育儿日记与读书记录,然后对此进行彻底检查;

2、帮助孩子培养遵守时间的好习惯;

3、父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事;

4、吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围;

5、教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则;

6、当孩子遇到困难时,家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题;

7、让孩子进入名牌大学进行学习,使之获得最好的人脉关系;

8、让孩子明白,起初的笨拙与不适应,将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理;

9、告诉孩子要树立远大的目标,但切勿急躁,必须循序渐进才能取得成功的道理;

10、父母与兄弟姐妹之间,要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。

瑞典首富:

瓦伦堡家族教育子女十训

1、在海军服兵役,培养坚忍不拔的精神;

2、通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界;

3、构筑国际性人脉关系;

4、遵守并重视世代相传的原则;

5、取之于社会,用之于社会;

6、每周日早晨与孩子们一起散步;

7、弟弟接着穿哥哥穿过的衣服,从而养成俭朴的生活作风;

8、做事不能鲁莽,避免锋芒毕露的行为;

9、爷爷作为孙子的人生导师,传授智慧和经验(隔代教育);

10、如果想要成为继承人,必须首先具备一颗爱国心。

西雅图的银行名门世家:

盖茨家族教育子女十训

1、如果留给孩子巨额资产,势必阻碍他成为创意性人才;

2、父母帮助孩子开创人脉网络;

3、保留缺点,结交志同道合的朋友;

4、年少时多读科幻小说(电影);

5、母亲的礼物可能会转换孩子的命运;

6、通过阅读报纸拓宽视野;

7、富家子弟也不可娇生惯养;

8、机会来临时毫不犹豫地迎接挑战;

9、经年累积的经验将成为日后创业的基础;

10、孩子们以言传身教的父母为学习榜样。

犹太人的至尊家族:

罗斯柴尔德家族教育子女十训

1、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统;

2、不追求金钱,追求良好的人际关系;

3、教育子女拥有正确的金钱观;

4、信息就等于金钱,从小开始重视信息的重要性;

5、世代相传收集情报信息的传统;

6、警惕过于追求物质利益的思想倾向;

7、坚持“不是儿子就不参与经营”的原则;

8、不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训;

9、世代保持捐赠的慈善传统;

10、犹太人之间互帮互助,共同发展事业。

诺贝尔名门世家:

法国居里世家教育子女十训

1、即使不在学校里学习,也可能成为优秀的人才;

2、实践夫妻平等的原则,这也是优秀的子女教育;

3、在大自然中培育子女探求真理的心;

4、父亲既是家庭教师,又是领导人;

5、通过爷爷教育孙女,实现“隔代教育”;

6、即使夫妻二人都是上班族,也应该重视与孩子建立互相依赖的关系;

7、母亲的“启蒙教育”至关重要;

8、绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家;

9、让子女自觉培养自立意识;

10、在探求学问中寻找互相有默契的配偶。

科学名门世家:

英国达尔文世家教育子女十训

1、父母作为子女的人生导师,一定要起到领导作用;

2、时刻营造充满音乐的、欢快的家庭气氛;

3、通过旅行制造人生的转折点;

4、无论是哪一方面,如果与子女的性格不适合,则不要强求;

5、一旦发现子女具有学者的潜质,就要全力支持;

6、如果反对的人占多数,就采用长期说服的方法;

7、举行聚会,建立珍贵的人际关系;

8、创建可以世代相传的家业或家学;

9、制定每天的计划表,并努力完成;

10、结交可以为子女开创崭新人生的良师益友。

印度教育世家:

印度泰戈尔世家教育子女十训

1、营造书香气息浓厚的家庭氛围;

2、通过阅读,弥补在学校无法学到的知识;

3、当孩子无法适应学校生活时,寻找积极的对策;

4、通过聘请家庭教师培养孩子的多种才能;

5、将钱包交给孩子,对他进行经济教育;

6、消除对其他宗教的偏见;

7、成为富翁后积极支持文化艺术;

8、通过与子女一同漫游大自然,从而培养子女的想象力;

9、制订周密的计划,使子女从旅行中学到更多的道理;

10、引导子女从小接触音乐与美术。

文学世家:

俄罗斯托尔斯泰家族教育子女十训

1、让孩子每天通过写日记反省一天的行为;

2、拟定彻底的计划表,并且付诸行动;

3、使整个家族的成员都养成写日记的好习惯;

4、从小开始大声地朗读课文;

5、有意识地开发子女在音乐与美术方面的才能;

6、发现孩子的才能后聘请家庭教师为其辅导;

7、向当地的家庭教师学习外语;

8、经常陪伴在年幼的孩子身边,并为他讲述童话故事;

9、讲述家族的发展历史,让孩子对家族产生自豪感;

10、努力帮助贫困的邻居。

英国延续600年名门世家:

英国拉塞尔家族教育子女十训

1、过分严格和禁欲主义教育不可取;

2、有效管理时间;

3、不强求特种教育;

4、世代相传自由进步精神;

5、享受自由的同时,履行应尽的义务和责任;

6、为吸引自己的目标倾注所有精力并不断进取;

7、认为是真理,那么就不要计较得失;

8、不可孤立自己,要在人群中寻找幸福;

9、尽可能地养成写信的习惯;

10、一流父母培育出一流子女。

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