育儿地藏（地藏御守）

yuer512022-08-17 03:22:08童话故事35

本篇文章给大家谈谈育儿地藏，以及地藏御守对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

1、孩子容易“妄自菲薄”？过度谦虚要不得，谨防“冒充者综合症”
2、没有在梦境中出现过的妖怪是哪个？
3、祈祷妈妈早日康复的句子
4、婆婆帮忙带娃的感恩句子
5、北京人的习俗有哪些？
6、宝宝出生，请人看说天生少一魂，读什么经书可以帮助恢复？

孩子容易“妄自菲薄”？过度谦虚要不得，谨防“冒充者综合症”

玲玲又一次拿到了三好学生，回家的路上，不断地有人对她进行称赞，可是玲玲的妈妈却一次又一次地帮她挡了回去，不断地表示这算不了什么，班里比她考得好的人还有很多。

有的时候，妈妈也会举出实例，比如谁家的某某，就比她多考了五分。妈妈嘴上这么说，可是心里早就乐开了花。只不过，她不愿意表露出来，因为她觉得，不能让玲玲变得骄傲。

记事以来，玲玲就一直被这么对待，她那小小的心灵，总是承受着来自妈妈的否定。就算她做得好，也很少得到妈妈的表扬。

常常就像这次一样，妈妈代替自己谦虚起来。因为妈妈的影响，玲玲平时表现得很谦虚，或者说是有点妄自菲薄，她常常觉得自己不够好，也时常会有自卑感。

玲玲的妈妈，是一种比较典型的中国式家长。当他们的孩子取得成就的时候，往往会冷处理，至少表面上是这样；而当孩子犯错的时候，则会大加批评，甚至严格否定。这样的家长，往往秉持着一套逻辑：那就是谦虚的人更容易成功。

然而真是这样吗？事实上，长期处于这种家庭教育下的孩子，很容易养成妄自菲薄的习惯。

在学术上，对于这种现象还有一个专业的描述，叫做“冒充者综合症”。

▶接收了太多的外部否定

良好的批评，可以让人认识到自己的错误，从而进行改正，这是一个良性的反馈。可是每个人都会对批评产生天然的反感，孩子更是如此。如果一味地批评孩子，甚至常常给予他否定，久而久之，就会让他失去对自己的信心，也没有办法认识到自己的真实能力。这样的孩子，就很容易妄自菲薄，因为他不知道自己也能行。

▶缺少称赞

当孩子取得成就的时候，父母必然是感到高兴的，然而这份高兴，有许多父母却吝啬地藏在心中，不愿意与孩子分享，就如上文中玲玲的妈妈那样。如果孩子每次取得成就，父母都忽略甚至主动放弃对他的表扬，那么孩子的成就感就会不够强烈，甚至不会觉得自己已经取得了成就。一个缺乏成就感的人，当然是很容易妄自菲薄的。

▶时常被拿出来与别人进行比较

许多父母都有一个习惯，那就是拿自家的孩子与别人家的孩子进行对比，而且这种对比常常就是当着孩子的面讲出来的。这样的对比，无论是对孩子进行贬低还是抬高，都对他有不好的影响。如果一味贬低，总是说他不如别家的某某，那么孩子就会变得妄自菲薄起来。相反，如果总是抬高自家的孩子，则容易导致他产生自傲的情绪。

由此可见，孩子妄自菲薄，更多的还是与他所处的环境，以及父母教导他的方式有关。尤其是后者，可以说是导致许多孩子妄自菲薄的根本原因。然而对于此，不少父母却不置可否，因为他们坚信谦虚能够让人进步。

可实际上，谦虚固然是一种好的品质，却不可过度，如果孩子过谦，反而对他不利。

☞不够自信

过度谦虚的孩子，很大程度上是不够自信的，所以他们也不愿意在别人面前表现自己。尤其是那些妄自菲薄的孩子，缺乏对自身能力的认识，当面对任务时，常常没有信心去执行，从而错失很多良机。

☞降低对自己的要求

过度谦虚，甚至有些妄自菲薄的孩子，对自己的要求也会变得更低。因为在他们的眼里，自己就应该是这样，就应该处处不如人，而这正是外部尤其是父母强加给他的印象。一旦如此，孩子就更不可能进步了，从而招来父母更强烈的否定，这样的负面反馈，最终的结果就是毁了孩子，让他永远失去成功的机会。

☞招来别人对他的反感

过度谦虚的人，尽管他可能是真诚的，然而在别人看来，却总以为他是虚伪的。这样的人在进行社交的时候，就容易受到排斥，很难交到更多的朋友。

由此可见，父母不应该秉持“谦虚就是好”这样的想法，而应该改变教育方式，尽量不要让孩子陷入妄自菲薄的陷阱之中。

☑以鼓励代替否定

孩子犯错，或者在一些事情上做得不够好，这是非常正常的，这与他们的眼界、知识储备以及自身能力都大有关系。当出现这种情况的时候，父母应该尽量对他们进行鼓励，而不是进行否定。以鼓励代替否定，才能够让孩子更好地振作起来，以及更好地实现进步。

☑及时表扬

孩子取得成就的时候，家长应该及时给予表扬，以增强他们的成就感。如此一来，孩子就会对自己更有信心，也能够认识到自己的能力，从而不害怕在别人面前表现自己。这样的孩子，不但更容易获得成功，也更容易在社交上取得优势。

☑尽量不要拿孩子与别人比较

许多家长都有拿自家孩子与别家孩子进行比较的习惯，有的可能是想要激励孩子，还有的是出于炫耀之心。然而无论是哪一种情况，都是不好的，这一点在上面咱们已有过分析。当然了，也不是说什么情况下都不应该拿孩子进行比较，有些时候，比如对方是孩子的竞争对手，那自然就可以进行比较了，通过这种比较，可以上孩子认识到自己的优势或者差距，从而更有利于竞争。

总得来说，喜欢妄自菲薄的孩子，基本上都是由于家庭环境导致的，在这其中，家长的影响至关重要。所以身为家长，应该努力改正教导中的不足，采用合理正确地方式来对孩子实施教育，只有这样，才能够彻底改变他妄自菲薄的现状。

今日互动话题：你家的孩子有没有出现过妄自菲薄的情况？当你发现时，又是如何去处理的呢？欢迎为大家分享你的经验。

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爸爸妈妈的育儿良方，你值得拥有！

让孩子拥有双倍的爱！

没有在梦境中出现过的妖怪是哪个？

没有在梦境中出现过的妖怪是辉夜姬。

《阴阳师》是由中国网易移动游戏公司自主研发的3D日式和风回合制RPG手游。游戏中的和风元素是以《源氏物语》的古日本平安时代为背景设计的。游戏剧情以日本平安时代为背景探寻自身记忆的故事。

当晴明终于找到了线索，寻找到了辉夜姬的时候，辉夜姬对月之羽姬的能力也是免疫的，触碰到晴明收集的月之精华的时候，辉夜姬表示自己回忆了起来，月之羽姬是她的宠物，她只是一只可爱的长着翅膀的小兔子而已。辉夜姬以前的世界里，月之羽姬被辉夜姬取名叫做月魔兔，是陪伴辉夜姬的宠物。

阴阳师辉夜姬被动技能是：火鼠裘。场上每层恶面使自身提升10点速度、10%伤害，每层善面提升10%效果抵抗、10%减伤善面在友方行动后，为其增加5%行动条，后转化为恶面附加至随机敌方目标（没有恶面优先，再是生命比例较低优先）。

祈祷妈妈早日康复的句子

1. 把无数的思念化做心中无限的祝福，默默的为你祈祷，祝你早日康复!我们期待很快又看见你生龙活虎的身影和壮健的体魄!

2. 快乐的微笑是保持生命健康的惟一良药，它的价值是千百万，但却不要花费一分钱。

3. 人的一生有很多东西是可以忘怀的，但父母的恩情我从不敢忘记！亲爱的爸爸妈妈祝你们身体健康！

4. 如果我有翅膀，我就飞去看你！我有翅膀吗？没有！所以我现在不能去看你！但是我可以为你祈祷祝福，保佑你平平安安，健康永远！

5. 善养生者，食不过饱，饮不过多，冬不极温，夏不极凉。

6. 在人生中，健康的价值远胜过声望和财富。愿您劳逸适度，多加保重。

7. 以自然之道，养自然之身。一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。

8. 我把长寿的秘诀告诉你吧，并不要你一文钱：脚要保持暖和，饭莫吃得过多。少

9. 我把欢乐系在新年的丝带上，奉送给你。而把对你的思念挂在项链上，贴在心窝里。

10. 想想父母，吃药不苦；想想亲朋，打针不痛；想想自己美好的爱情、友情，病就会好啦！你的病痛，也同样引着我的心痛，快点好吧！

11. 要是你对一切事已无能为力，那就根本不必记挂它了！要是你还可以有所作为，那就用不着担心了。

12. 愿身边所有爱你的人和你爱的人平安，用我们的信念战胜灾难，用我们的爱感动上天，请把这祝福发给你的朋友，你们都会健康、幸福、平安！

13. 运动，是健康的源泉，也是长寿的秘诀。盼您天天锻炼，益寿延年。

14. 今天你感冒好了吗？要多注意身体，多喝水，别忘了每天喝蛋白质粉，它对身体百利无一害。

15. 适当的运动所起的作用，几乎可以代替一切药物，但世界上任何药品却都不能代替运动的作用。

16. 生命在于运动。生病的滋味很难受，千万要多多注意身体!

17. 家人、朋友对你深深的爱永远保卫着你，你是我们永恒的主题!上帝保佑你!千言万语化为一句祝福：希望你早日康复!我们大家都会比以前更爱你!

18. 家人好友，永远都在爱着你，支持你!你的生命不再只属于你自己，而是属于所有爱你的人!你的康复，就是我们的幸福；你的安康，就是我们的平安!

19. 好一点了吗？你身体难受，我心里难过，为了我，你要快点康复啊!

20. 工作诚可贵，健康价更高!好好休息，早日康复!虽然这是一个迟到的问候，但是它代表我的衷心祝愿。祝你早日康复，天天有个好心情!

21. 得知你受伤，真有些为你担心，感觉好一些了吗？还疼不疼？别忘了吃药。疼痛的滋味不好受，希望你多休息，别忘了吃药。祝你早日安康！

22. “人有不为也，然后可以有为”。睡眠和休息丧失了一些时光，却换来了明天工作的旺盛精力。

23. 即使你拥有世界上所有财富，也不及拥有健康更为宝贵。

24. 打针吃药受罪，不能出门无味，心情我能领会，平心静气才对，当你生病的时候，你的朋友一直在挂念着你，为你默默祈祷：希望你早日康复!

25. 病好了吗？医院呆着舒服么？漂亮护士喜欢吗？如果病好了，我看你还是再去住几天吧！

26. 生病的滋味很难受，千万要保重身体!身体健康，起居有节，能延年益寿。

27. 你的康复，就是我的幸福；你的安康，就是我的平安。但愿你会真的好起来啊!

28. 你的康复，就是我们的幸福；你的安康，就是我们的平安。真心真意的祝福，不是需要千言万语。一首心曲，愿你岁岁平安!愿早日康复，开心无限!

29. 运动是一切生命的源泉。运动，是健康的源泉，也是长寿的秘诀。盼您天天锻炼，益寿延年。

婆婆帮忙带娃的感恩句子

你知道婆婆帮忙带娃的感恩句子吗？在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到句子吧，从句法角度说，句子是使最大的语法单位。你知道什么样的句子才能称之为经典吗？下面是我收集整理的婆婆帮忙带娃的感恩句子，希望能够帮助到大家。

婆婆帮忙带娃的感恩句子1

谢谢公公婆婆的关心，为我们考虑了那么多。真的非常的感谢，我们会好好的报答你们。

都说婆婆不是妈，可你对待我跟亲妈一样亲，感谢上天赐给我一个好婆婆。

有一封写给婆婆的信，推荐你读一下来点灵感，

亲爱的婆婆：

怀着一颗感恩的心想对您说：我也不愿意表达出来，所以今天借着育儿网把我这一份感谢默默地藏在我的心底。我不会什么甜言蜜语、妙语连珠，我更不是那种口是心非、口蜜腹剑的人，我是个心直口快的人，所以在说话方面我们往往会有冲突。

日月如梭，光阴似箭一眨眼天天就13个月了，我们相聚在一起也一年了，彼此的性格我们也了解了很多。在这一年来，您为天天的付出，都是我这个做妈妈的耳闻目睹的。在天天出生前，您已为天天准备了消毒哭、衣服等。从以前不接受我到现在对我与天天这么好，有这么大的转变我确实从心底感到满足了。您们以前的对我的不接受我也完全的理解。

公公婆婆，是您们后来的转变与接受，天天现在才会那么幸福，才会有一个完整的家，有了那么爱他的爷爷、奶奶、有在身边陪伴他的爸爸、妈妈、还有身边关心他的大爸爸、大妈妈，所以我从心底感谢您们。如果没有您们的接受，现在我与老公也许还是过那种两地分居、相思之苦的生活，我们天天没有一个完整的家，也会被人瞧不起，对天天的身心健康也会带来很大影响。天天是您们最爱的孙子，也许有些人会认为隔代亲，奶奶带孙子是理所当然的。但我不是这么认为的，您们已把儿子养育成人，已很不容易了，没有责任与义务去养孙子，本来该是享福的时候了。但您们现在还是在事业上为我们操心，我们两个才会生活得那么轻松、幸福。如果没有您们，我能这么安心地来上班吗？我能这么无所顾忌地去学车吗？我们能睡到那么迟吗？我们晚上能睡得那么安稳踏实吗吗？我们还有时间上网吗？我们还能那么大手大脚地花钱吗？我还有时间去逛街买衣服吗？我们每天会在家里面吃上您做得早饭吗……

婆婆我知道为了天天您没有晚上安安稳稳地睡上一个好觉，您总是自己忘记吃蛋白质粉，您再也没有时间去打扮了……为了照顾天天，您总是那么早起床，给他穿衣喂奶粉，还要陪他玩，确实带一个小孩子是很不容易的，为他付出的很多。天天又是个调皮、脾气倔的孩子，什么事都要顺着他的，比别的小孩子更难哄。去年的那次肺炎住院，我也知道您为天天也操碎了心，天天打了留支针，您一个星期都守着他，看着他，一次都没回家，怕他小手弄掉，这一切我都看在眼里记在心上。

每次我的宝贝儿子，从我的怀抱中扑向奶奶时，其实我没有妒忌，没有认为自己很失败，而是心里很欣慰，因为在天天心里奶奶比妈妈对他更好，说明奶奶更爱他，儿子被爱做妈妈的能不开心吗？

虽然我们偶尔会有争吵，因为您的心直口快、您的固执、您对我的苛刻要求，我确实有时候接受不了，我会当面反驳您，但我从心底里还是很感激您。其实再仔细想想，我们不应该争吵，因为我们的目标是一致的，我们都想这个家庭好，都想我的儿子您的孙子好，想您的儿子我的老公好，只不过我们的方法不同而已。

婆婆，您也说过您没有女儿，您对儿媳就像对自己女儿一样。我呢，妈妈那么远，一年才见两三次面，对您我也希望像对自己妈妈一样，也不想有什么拘束。我亲爱的婆婆，我从内心里我非常感谢您。

婆婆帮忙带娃的感恩句子2

1、我的婆婆就是这样一位善良、慈爱、无私奉献的长辈。

作为儿媳的我，为今生能遇到这样一位，象亲生母亲一样疼爱呵护自己的好婆婆感到幸运，这是上天赐予我的缘份，赐予我的福份啊！如果真的有来生，我还甘愿做婆婆的儿媳妇。

2、每次去乡下看望婆婆，我都享受到了最高的`礼遇。

在乡下，人们待客的最高礼节就是宰鸡，每次去乡下婆婆总是挑出最肥的母鸡宰了炖给我吃，还翻出她结婚时只盖过一两次的被子让我盖。也常常因为我突然袭击式的光临，窘得婆婆手忙脚乱地打扫房子，最后弄得满屋子尘土飞扬。

每次看见我们吃饱喝足了，她的脸笑得就象绽放得正旺盛的菊花，并拱着手站在大门外面，只要看见有人从门口过路，她就忙不迭地宣传她儿媳妇下乡来看她的这一喜讯。

3、婚后十年，家中的菜园子几乎都是婆婆来管理，婆婆在门前为我种下了一片草莓，又在窗前栽上了几垄番茄。

我知道那是她让我吃的方便。一次，婆婆见我下班回来忙回家去取茄子苗，可我只是打了个站就走了。

婆婆拿回菜苗没见到我，她以为我在睡午觉就没忍心叫我，我那婆婆一边拔院子里杂草一边等我醒来，直到把门前的草拔光也没见我人影，她从窗户往里看时才知道我并不在家。直到傍晚时分婆婆才见到我，当我得知婆婆竟然等了我一下午时心中充满了愧疚。

感谢婆婆，是她让我们的院子呈现出生机一片。

4、曾经听说过许多婆媳不合的故事，也曾经读过许多歌颂母爱伟大的文章。

当一个人既是婆婆，又是母亲，扮演双重角色时，总是被儿媳诅咒，被女儿赞美。我的婆婆是一个极平凡的人，又是一个极不平凡的人。

5、在我们的生活中，家庭矛盾我们听最多的就是婆媳之争，自古以来，婆媳矛盾就是男人们在处理家庭问题最棘手麻烦，一方是生他养他的母亲，一方是将要和自己共度一生，为他生儿育女的妻子，要让他如何去选择，去割舍。

婆婆帮忙带娃的感恩句子3

1、婆媳关系，远香近臭，烦的就是脸大和没有自知之明的。

2、什么样的婆媳关系最安全？保持一定的距离，永远客客气气的。

3、婆婆思想有可能老旧了一点，媳妇做为晚辈，要理解，要体谅。

4、如果媳妇觉得婆婆有点防着你，那么用行动告诉她，你可以让她放心。

5、说了这么多，其实，真的不难，媳妇只要把婆婆当成自己的妈一样，那么，怎么可能会难呢！

6、自古婆媳姑嫂多不和，不见得那些婆婆嫂嫂有多恶，无非是想让过门的媳妇多惦念自家夫君的好。

7、婆婆和媳妇虽说是不同生活环境，不同生活习惯，但是她们爱的却是同一个人。只是有爱，就不难。

8、婆婆总会怄儿媳妇的气，婆媳总会有争执。等到你三十年终于熬成婆，你再从你的儿媳妇身上找找当婆婆的感觉。

9、媳妇如果爱你的丈夫，那么爱屋及屋吧，受点委屈又何防，因为那是你爱的人的妈妈啊。

10、人与人的任何关系，其实都是在各种的利益，互相制约，互相需要互相平衡的产物。

婆婆帮忙带娃的感恩句子4

1、在老人眼里小孩子穿暖不冷就够了，也不在意他穿的好看不好看，有婆婆帮自己带孩子，自己真的轻松了太多太多，所以不管把娃打扮成啥样，还是非常感恩的。

2、大概我是幸运的，有自己喜欢的工作，有帮忙带孩子的公公婆婆，有公婆在真是莫大的福分，他们对孙子事事上心，细心，交给他们真的是太放心，感恩感激。

3、饭店马上要开业了，就要跟我的老大老二分别了，感谢公公婆婆的辛勤付出，帮我们带孩子，我们才能安心的在外面经营自己的店铺。感恩，感谢！

4、有一种温暖，叫婆婆的关爱，晚上带孩子上课，10点才到家，被窝里已经放好了婆婆为我们准备好的暖水袋，感动，感恩！

5、生了宝宝以后才知道妈妈有多不容易，心疼感恩我的妈妈！生了儿子以后更理解婆婆，知道婆婆对老公的溺爱，是每个生儿子的妈妈都会有的。我感恩上帝让我有如此幸福温馨的家庭，爱你们每一个人！宝贝你要健康快乐的长大。妈妈爱你，好爱！

6、生病大半个月以来，妈妈婆婆公公一直帮忙带孩子，老公每天陪我去医院，很感恩，让你们操心了希望爱我和我爱的人身体都健健康康。平平安安，爱你们！

7、如果我们真的需要婆婆帮忙，那么就请善待婆婆，不要让老人出了力，又寒了心。

8、我很爱她、我愿意宠着她。我经常在外面跑，有时候一天只吃一顿饭，老婆在怀孕与坐月子时还在担心我的伙食，老婆经常说也赚不到钱什么，但是她整天又关心我。

9、烧饭的确是辛苦的，烧烧一大桌，吃完洗半天，累得腰都直不起来。感恩愿意为子女付出的父母，如果觉得不对自己的口味，我觉得可以在婆婆面前一显身手，做上一桌漂亮菜给她吃。

10、想说的话很多，却不知从何说起，这一年既辛苦又幸福。感恩妈妈对我们的爱，让人想哭！感恩婆婆帮忙带孩子！感恩所有的家人朋友！新的一年一定要健康，因为身体才是革命的本钱！

北京人的习俗有哪些？

北京的“吃秋”习俗：

咱四九城的老北京人在入秋后有“吃秋”之俗，民间亦有“立秋炖大肉”的俗语。为什么要吃秋呢？这与先民们把夏季称为恶季，夏老虎有关，旧京时环境卫生差各种疫病丛生，害病后体质瘦弱；又因数伏时节气候酷热潮湿，人们常出现胸闷不适、四肢无力、出汗较多、精神萎靡、胃纳欠佳等症状，使人体日渐消瘦，所谓“一夏无病三分虚”，古人称这些症状为“苦夏”。老北京还有“秋季补的好，冬天病不找”的俗语。正因上述的缘故老北京传承着吃秋进补的习俗。吃秋，老北京时不同的阶层人们有不同的吃法。一般中下层的百姓人家讲究“吃秋鲜儿”他们认为吃新粮吃新的蔬果最富有营养。俗语曾有“去暑找黍，白露割谷”之说，入秋后各住户中的主妇们要尝鲜儿，常去购买新上市的玉米（即玉蜀黍）面、玉米渣、高粱米，新小麦磨成的白面，用这些新粮为老少一家人蒸制出美味的枣窝头、枣馒头、懒龙、花卷以及玉米渣粥、高粱米饭等花样主食，或者割点肉买点新上市的韭菜、茴香、小白菜制作出馋人的水饺、锅贴、菜团子、糊饼、馅盒子等。家境较好的四合院人家入秋后常烹制红烧肉、红烧鱼、炖鸡鸭等富含蛋白质的肉类佳肴来贴秋膘。而旧京的一些社会名流、文人墨客、演艺界名伶们的吃秋则非常讲究，常携家人或约好友下饭庄饭馆。聚餐，饮酒品尝名肴或吃北京风味的烤鸭烤肉涮肉等名吃。一些人还有手提着全聚德的烤鸭或水果等相互馈赠之俗。这些吃秋及送礼之俗曾是旧京街市及四合院一道市井秋景儿。另外秋季正是山货水果蔬菜丰收之时，在旧京庙市上和街市果局里及胡同里都有吆喝售卖旧京郊区盛产的核桃、栗子、柿子、苹果、京白梨、山里红，以及平谷或桃郎家园的枣儿等山货，百姓们常尝鲜儿并储存起来。如今北京人的生活无限美好，饮食上大肉大鱼常吃再不缺营养去贴秋膘，人们在进入秋冬后更需多吃些蔬果五谷杂粮平衡膳食，以使人体更加康健益寿延年。

老北京的丧葬习俗：

灵堂设置和祭奠：人死后的停丧日期因家境不同而有长有短。除“四天接三五天埋”和极贫之家不计时日外，有七天、九天、十一天、十三天和三七、五七、七七（四十九天）种种日期，都是三日接三，出殡前一天伴宿，其中念多少棚经是随便的。早年人死后很少借庙宇移灵办事的，都是在本宅搭棚办事。人死的当天一方面准备棺殓，一方面就招棚铺搭棚。搭棚是平地立杆，顷刻便成楼台，和杠夫抬杠全是北京特有的技术。所搭的棚按不同季节区分质料：冬日搭“暖棚”、“布棚”；夏日搭“凉棚”、“席棚”，凡四面上一半玻璃的叫做“玻璃棚”。以形式分：大富之家可搭“起脊棚”、“三殿两卷棚”、“一脊一平棚”，有脊棚只能用在丧事上。中等人家都搭“平棚”，上素玻璃。下等人家好的可以搭“一撒竿凉棚”，次的只能支“布帐子”。丧事灵前应有“月台”，并有头二三号之分。头号月台上有天井，可以由前、左、右设阶，二号稍小一点，三号设天井，只前方一阶。穷家没有月台，可以平地安栏杆，再穷连栏杆都可不用。有身分的人家，棺木例加红锦

“落地罩”，左右设幔帐，由外看不见守灵的丧家妇女。灵前扎素花灵帏，前挂白布灵帏，棺前设红锦大坐椅，椅前设灵桌，桌上设“闷灯”和五供。旗籍世家还在桌前设矮桌，上放“锡奠池”，池左设“执壶”和“奠爵”，备来宾奠酒致祭。如遇皇帝赐奠或尊长上辈致奠，即改设高茶几，以便立奠。汉人不设奠池，体统的人家设高茶几，预放香炉燃炭，备檀香，为来宾拈香致祭。次一等的即在五供内高香炉中放五炷高香或白速定，白纸黏妥，来宾举香后，仍插入炉中。月台中心设蓝布拜垫，上罩红毯，表示丧家不敢请来宾跪素垫，而由来宾自行揭去红毯以示谦逊。

北京生子习俗：

老北京的育儿包含大量满族习俗。老北京皆知“子孙娘娘”、“送子娘娘”，是众“娘娘”中重要的一位。不少人家（不论旗汉）在家里供奉着这位娘娘。无子者供之，是为了求子。有子者供之，是为了保佑孩子健康成长。这位“娘娘”原籍关外，是满人进关时带到北京的，其原名叫做forifodo omosi mama，是满族萨玛信仰中的“保婴之神”。原称mama是满语，意思是“奶奶”，即祖母，进关后依汉俗而改称为“娘娘”，可能是汉俗称女神为“娘娘”吧。依北京旧俗，生子满三天必须“洗三”。老北京开玩笑说“人有两个三，先洗三，后接三”。自从洗三那天开始，老北京的育儿中是满汉舍璧的混合习俗。先说“挂线”。洗三之日可以挂线，弥月（满月）之日也可以挂线。自姥娘家始（满族称外祖母为姥娘。（红楼梦》中有尤老娘，即是。姥姥一称是华北汉族的称

法），亲戚皆可挂线，当然本家长辈也可给孩子挂线。挂线就是用蓝白二色棉线挂在孩子脖子上。老北京不论旗汉皆有此举。“线”实际上来自满族习俗。满族萨玛信仰有“背灯换索”、“柳树枝求福”请祭。“线”就是由“索”演变而来的。依满族旧俗，为了孩子健康，用蓝白二色线和碎布条捻成“索”，挂在孩子脖子上。祭“佛多妈妈”（即前述forifodo omosi mama），并用柳树枝与神板相连。祭毕，将“索”从孩子脖子上取下，放入“妈妈口袋”里，挂在西墙神板下面。这是纯满族旧俗，来自其久远先世。满人入关将此俗带人北京，成了老北京习俗。再有，洗三之日，用艾蒿煮水给孩子沐浴，这时有“添盆”之俗。添盆就是亲友来贺时，将铜钱放入孩子沐浴用的盆里。这是汉族的古老习俗，但后来北京旗人的孩子洗三之日，没有不添盆的。挂线和添盆说明北京育儿是满汉合壁。满族人原不信佛教，而自古即保持其萨玛信仰。满人入关日久，至清中后期，满人从汉人学得与信佛有关的一些举动。依汉族古老习俗，最好将不好养活的孩子送到庙里，拜和尚为师。这个孩子虽仍养在家里，但认为是已经出家为僧，称为“记名和尚”。家长每年送给庙里一些钱以为谢礼。认为这样一来，孩子已不是在家人，而已成出家人，“三灾八难”不侵害出家人，不好养活的孩子就逃脱了灾难。人们开玩笑称这样的孩子为“小和尚”。还有的记名和尚由其和尚师傅赐以法名，就更带佛教色彩了。这样的孩子长大成人，至于婚配之年，必须“还俗”后始可议婚。怎样还俗昵？原来有一番仪式。孩子成年后，家长与老和尚商议要当，订出日期。到这一天，家长带孩子到庙里，先拜佛，然后拜和尚师傅。事先己在殿门口摆下一条板凳。礼拜完毕，老和尚手执木棍一根，朝孩子打去，孩子忙躲避，往外跑，老和尚追。孩子跑到殿口，只见有一条板凳拦路，孩子从凳上一跃而过，跑出庙外，仪式完成。这个仪式称为“跳墙”，这个孩子叫做“跳墙的和尚”。一跳了墙，就由僧返俗就是还俗。还俗后即是俗人，就可以议婚了。这是纯汉族习俗。到清代后期，满族人家的孩子娇生惯养，所以不少到庙里记名的，后来跳墙还俗。不但一般旗人如此，连王公宗室家也有这样的。“抓周”是汊族的古老传统，满族原无此俗。满族原来的习俗是生男孩在门口挂弓箭，并无周岁抓物的举动。清代末期，满人家也效汉俗而行，也抓周，但与汉族稍有区别。满族男孩抓周时，备有小弓小箭，还有小刀之类，总之不失其先世的狩猎传统。女眷跪拜兔儿爷，兔子因繁殖能力极强而被认为是生殖的象征，在正月十五，全家女眷跪拜兔儿爷，以佑人丁兴旺。但兔儿爷被祭拜完后就成了儿童玩具。北京的兔儿爷造型滑稽，穿上武将服装，还骑着虎。天津有兔二爷，造型就简单多了，更像兔子。兔儿爷是北京文化里所独有的。

北京年节习俗：

北京年节习俗南北城也各有不同。一般来说，北城文化好铺张，比较重面子，南城文化玩的心态比较重，比如花鸟鱼虫，多来自南城。北城有荷花市场，多以文人雅士为主，而南城有天桥，像大兵黄那样骂大街的也成了艺人，位列八大怪之一。过去南城艺人到北城表演，在曲目上要做修改，力求内容更文雅一些。老北京年节关键词吃年夜吃素馅饺子从现在的眼光看，传统北京的年夜饭不科学，肉比较多，且以肥肉为主，这样的暴饮暴食容易引发胆囊炎等，有害健康。但老北京人晚上吃的却是素馅饺子，因为要敬神，而且制作复杂，比如要把胡萝卜切丁，用香油煸炒。北京年夜饭不一定要有鱼，老北京不是产鱼区，所以对吃鱼没有特别的规矩，大户人家有吃鲤鱼要吃全身的说法，并不普及。在庙会上，卤煮火烧一般大户人不吃，因为不是“正经肉”，但豆汁却是宫廷与民间都吃的。宫廷喝豆汁是为了餐前解腻，这和穷人当饭吃不一

样，两者做法也不太一样。穿旧棉袄洗染成新过年要添给孩子新衣裳，但过去大多数北京人生活不富裕，因此往往是把旧棉袄拆了，洗一遍，染色，重新缝起来，这就算是新衣服了。冬天很冷，洗完的衣服一旦结冰，就不好干，所以多用“烘笼”，烘笼为铁制，把洗完的衣服挂上去，用家中取暖的炉子烤干，往往需要一天。此外，一般家庭会买靛青，和衣服一起煮，30分钟后，再用热的淘米水泡一下，这样衣服就重新被染了一遍蓝色，使旧布看上去和新布一样，但这样染来的布比较容易掉色，不经洗。住破五之后修老房老北京都住平房，取暖条件不太好，此外，下雪后屋顶的瓦会被压坏，而大部分房子都有漏水的情况，必须赶在春季前检修，否则一旦下雨，房屋就有塌的危险。北京春节期间是不可以修房子的，只有等到正月初五“破五”后才能动工。特别是房屋比较简单的崇文等地区，一到破五各家都在修房子，渐形成了“破五修房子”的习俗。玩舞狮不舞龙过去北京不允许舞龙，因为龙代表皇权，只能宫廷中太监舞给皇帝玩，事先必须有特赦才可进行。宫中舞的是“火龙”，龙体透明，内置点燃的油灯，在黄昏或夜晚时进行，蔚为壮观。舞狮在北京比较普遍，但北京舞狮不像南狮，没有过多的杂技技巧，主要讲究威武庄严。初期很简单，是一块布，狮头用泥巴或纸浆做成，非常丑陋，几乎全是秃的。而南狮相对精细，但造型更像猫，没有狮子的威风。

老北京年节风俗禁忌

正月初一：已出嫁的女儿不可以回娘家，早餐忌吃稀饭（否则出门遇大雨）、荤食及药品，忌打碎家具（包括盘、碗、酒具等易碎物品），否则要连说“岁岁平安”。此外，白天不可午睡。初一不能说不吉利的话，如果小孩说了，要用手纸擦嘴，以示小孩的嘴与屁股一样，说了没有什么效力。

正月初二：有送财神者不可说“不要”，要说“已有”。

正月初三：不可以午睡。

正月初四：禁忌出门，传说灶王爷来查户口，不可外出。

正月初五：忌走亲访友，忌讳吃藕，忌梳头。

正月初七：称“人日”，忌讳动针线，不能打孩子。

正月初八：称“谷日”，丰收之日，大家年假结束，都来上班互相送吉语吉言，大吉大利，恭喜发财。

忌杀：汉东方朔《占书》云“岁后八日，一日鸡、二日犬、三日猪、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。是说天地先生鸡、次狗、次猪、次羊、次牛、次马、始生人”。所以民间有“正月一日不杀鸡、二日不杀狗、三日不杀猪、四日不杀羊、五日不杀牛、六日不杀马、七日不用刑”之说。

老北京饭桌上的讲究：

饭桌上的文化，就是“饮馔文化”的通俗叫法。在老北京，不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下，形成了有自家特色的饭桌文化，众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”--家宴是指家族自己过节和各种喜庆活动而设的宴席；宾宴是宴请亲戚朋友的宴席；便宴是家常便饭。老北京饭桌上各种礼仪十分讲究，在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念，自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教”为内容的饭桌文化。“礼”是指饮馔的礼节和礼仪。它反映了家族的道德观念和风俗习惯形成的礼节、仪式和个人的礼貌要求。家宴、便宴要以“长”（家长、长辈）为主，宾宴要以“客”为主。因此，就形成了许多规矩约束家人，尤其对孩子们的约束更加严格。礼有形式之礼和待侍之礼。形式之礼是指礼仪的形式和氛围所体现的礼，比如宴请场所的选择、礼仪的档次、环境的营造、用具的准备，都要体现对客人的一种尊重。待侍之礼是指招待客人和侍奉客人的礼节，如宴席的排座是以长为先、师为先、远为先的原则，即按辈分排座，家庭教师要优先入座，远道而来的亲戚朋友要优先入座，对待家境贫穷的亲戚和朋友更要格外照顾，主人在席间与其交流的时间要长些，敬酒次数要多些，并有意识地向客人介绍他们的“绝活”如棋艺、书法、唱功，以获得众人的赞赏和尊重。同时严格要求管家和仆人不准慢待这些人。虽然每次宴请视客人身份和礼仪风俗的特点，在饭菜种类、质量档次、饭庄的选择上是有区别的，但绝不能让客人挑出“不是”来。在宴请中的祝词、敬酒、交谈、进餐、辞宴的全程中都要注重礼节。开宴前主人要将重要宾客介绍给大家，并致简明热情的祝词；开宴时主人要亲自斟酒，按顺序向长辈和客人敬酒，不能强求；主动替不胜酒力的客人喝酒，并向客人致

意；向宾客敬菜时，要注意客人的饮食爱好，次数不能多，量不能大，否则会让客人尴尬；主人要注意席间相互交流的广泛性，不要热此冷彼，如有女宾，更要注意谈话内容和对女宾的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辞宴；主人要陪主宾，漱口、净手后到另座饮茶。大户人家做饭时，要求厨师盛盘上菜时盘子四周不能有菜渍，上菜要用双手端盘、端碗，手指不能抠在盘沿和碗边上；盛饭、盛汤，倒茶时不能太满，斟酒要满，但不能溢出；倒茶的动作要规范，切忌将碗盖扣在桌子上，茶壶嘴对着客人；倒茶后要后退一步再转身离去；给客人上烟时要用盘子端给客人，切忌用手递烟，不要用一根火柴给数人点烟，不要在客人面前用嘴吹灭火柴和随意扔掉火柴梗，不准当着客人扫地、掸桌子，尤其不准将茶水泼在地上。另外，在客人面前，主人不能训斥孩子和仆人；主与客的孩子发生争执，主人要将自己的孩子拉走，不管谁是谁非，都要向对方表示歉意，但不能当着客人面教训自己的孩子，否则客人会感到不自在。宾宴一般也是不让孩子参加的。记得小时候家宴时，要求孩子们要做到懂规矩、尊敬人、讲礼貌、有教养，有三个不准：吃饭时不准出现喧哗声、碗筷碰击声，更不准用筷子敲桌子敲碗，不准吧唧嘴和出虚恭。二祖母说吃饭时听到吧唧嘴的声音让人作呕，吃饭时出虚恭令人难以忍受。并让吃噎着连续打嗝的孩子主动下桌，不准拖拉椅凳以免发出刺耳的声音，这就是不准出声的要求；二是不准“下嘴”，长辈不动筷子孩子们是不能先夹菜的，不准将嘴填得满满的，不准狼吞虎咽，不准站起身来夹菜，够不到的菜可示意长辈给夹，不准用筷子在菜盘中乱挑乱翻，不准边吃边用双眼紧盯着桌上的菜，不准用筷子指人，不准将不爱吃的东西和口杂牙秽扔在或吐在地上，不准掉饭粒，揭馒头皮和剩饭要将饭碗扒拉干净。最忌讳的，就是孩子将筷子直插在饭碗中；三是绝对不准孩子喝酒。当年两个祖母喜欢和孩子们在一起乐乐，在饭桌上玩些游戏，输了要出节目，吃完饭还要让孩子们比比谁的饭碗和桌面最干净，席间温馨的气氛十分浓厚。“孝”家宴时讲究要尊重长辈，要尽孝道。小时候入席时大祖母，二祖母坐在上位，因三祖母瘫痪，不能参加但要给留下位置，以示其在家中的地位。待大祖母发话“都来坐”时，大家才按排行顺序入座，年纪小的孩子们要另桌而食。几位大妈和我母亲只能侍立在家人背后给布菜、斟酒、倒茶、递毛巾。两位祖母在每次家宴中都要给几个儿媳妇点她们最喜欢吃的菜，以犒劳她们平日的辛苦，在家宴中称犒劳菜。祖母既慈祥又很威严。在饭桌上大家要观察两位老太太的情绪。情绪不好时，必须按规矩办事，敬酒、说个奉承话都不能少，用词要有长次之分，更不能厚此薄彼，因此大家都很谨慎。情绪好时，二老也谈笑风生，拉拉家常夸夸对方的孩子。大祖母此时会发话：“大伙儿在一块就是图个乐，还那么规矩干什么？”这时大伙才会放松，气氛和谐愉快，大人们还要领着各自的孩子到主桌上给老人问好。姐姐会讨老人的欢心，从兜里掏出几粒花生豆或糖块塞到老人手中，二老高兴得合不拢嘴，对外孙女赞不绝口。二祖母更随便一些，会到孩子们桌前逗逗孩子，还让孩子夹点菜喂到自己口中，孩子们也特别高兴。大家就是在活跃融洽的气氛中享受着天伦之乐。这种“孝”不只是晚辈对长辈的敬、尊，也体现出长辈对晚辈的关爱。因此，晚辈就更加敬重长辈更加孝顺老人，在每个人的心中铸就了真诚的孝道。“德”是一种品行，在家族的饮馔中有“让、度、俭”的要求。“让”是要求大家相互谦让，不要好吃的抢着吃，要先让别人吃，哪怕都被吃光也不能有怨气，要做到让为先；“度”要求喝酒吃饭要有度，不能暴饮暴食，更不能劝酒无

度，置人于醉。“俭”是要节俭，不能浪费，尤其要求孩子不能浪费粮食，两位祖母经常嘱咐设宴不要铺张奢侈。宴席结束后，都要将没动过筷子和未曾上过桌的菜带回家。“教”是饮馔方面的家庭教育。通过口传身教，耳濡目染，潜移默化地继承了家族中的老规矩和礼俗，在与家庭教师共同用餐时，祖母总是要求几位教师给孩子“训话”，并根据社会时尚向孩子们提出新的要求，看到不好的现象就去指点一下，让孩子们知道要做什么、不能做什么，寓教于吃中。在礼、孝、德、教的影响下，孩子们养成了较好的饮食习惯，进而形成了礼重形式、孝重心理、德重行为、教重继承的饭桌文化，而这些，也是老北京文化的一个缩影。老北京三伏天食俗老北京民间有句俗语：“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”就说的是旧京数伏天家家信守的饮食民俗。为什么有这个食俗和俗语呢？据说与节气和那时菜农生产技艺有关：农业落后，也没有暖棚设施，没有更多夏令青菜供应百姓，夏至数伏时正是蔬菜青黄不接断档之时，也因老北京伏天时特炎热，汗流浃背的人们都愿在此时弄些简单少油又清淡爽口的饭食，所以就衍生出伏天吃饺子、面条、烙饼的食俗。饺子，已有一千多年的历史了，饺子最初称“馄饨”。据史载：三国魏人张揖著的《广雅》一书中就记述一种馄饨食品：“今云馄饨，形如偃月，天下之通食也。”近年在吐鲁番一个唐代古墓里出土的木碗中就发现了十多个饺子，其形状跟现在的饺子一模一样。到清代时吃饺子称为煮饽饽，《燕京岁时记》上云：“每届初一，无论贫富人家皆以白面做角食，谓云煮饽饽。”以上可见老北京人吃饺子历史之悠久。北京人一年四季都爱吃饺子，在伏天饺子的品种及用馅也多种多样，有水煮饺子、烫面饺子、油煎饺子、锅贴饺子等。馅有一个肉丸的，有肉拌南瓜倭瓜或西葫芦的，有一年四季吃不腻韭菜馅的，还有用鲜藕、木耳、鸡蛋、口蘑制成的藕馅饺子。小时候家里还喜欢制作瓜馅的锅贴饺子。来源：北京晚报饺子也叫“伏（福）贴”或“贴伏（福）”饺子，“伏”与“福”谐音，有纳福吉祥富贵之意。老北京社交会友礼仪旧时，北京人探亲访友要携带礼物，讲究送“京八件”，即“大八件”、“小八件”。这原是清胡皇室王族婚丧典礼及日常生活中必不可少的礼品和摆设，后来配方由御膳房传到民间。其主要成分是精白面、白糖、猪油、蜂蜜及各种果料籽仁。所谓“八件”，即八样点心，一般有麻饼、枣花、卷酥，有的刻上福、禄、寿、喜等不同字样。有圆形、桃形、正方形等，装在一个长方形纸板盒内。“小人件”是双份，十六件装在一个纸盒子里。过去，遇到女儿回娘家，给长辈拜年等，都要去糕点铺买一盒大八件提在手中，大方而漂亮。后来，北京人送礼只要提一个装满各色糕点的纸盒即可，或是再提一个装满各种应时水果的小柳条筐，上盖一方红纸，便可走亲访友。家里来了客人，要洗刷茶具，给客人现沏新茶，倒旧茶给客人喝是极不礼貌的。讲究“茶要半酒要满”。茶水不能倒满杯，七成则可，否则也是对客人不尊重。而且倒茶水时，壶嘴儿不能冲着客人。旧时大户人家留客人用饭，一般是到饭庄去叫饭，时间不长，伙计即用车送到。由于保温做得好，饭菜还是热的。来了贵客，则要到饭庄里吃。旧时宴请官长，或团体聚餐，或初交见面，不需到大饭庄，以整桌之席饷之（若知己朋友则可不拘）。主人必先到，迎客人。客至奉茶敬烟，陪坐周旋，客齐入座。次序以左为上，右为次。上座之左为三座，次座之右为四座，以下类推。主人与首座相对，举杯邀饮。客起立，举杯致谢，就座后，且饮且餐。先上冷荤菜，后上热荤菜，继之以最贵重的莱肴。谚语云：“燕窝鱼翅卤鸽蛋，小炒点心果满盘，鱼盘鸭池酱卤菜。”这种菜一上，吃饭就到终席了。所有的菜都适合吃酒，但不能空着肚子吃酒，在上莱时要附带上小点心。吃什么菜，配什么点心。每进一菜，主人必举杯劝饮酒，举筷动食。宴中饮酒猜拳或行酒令。反毕略用茶，客人即向主人致谢而去。一般人家，来了客人要请吃面条（抻或捞），表示让客人长住下来。若客人在主人家留宿下来，主人则定要请客人吃顿饺子，以示热情。