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昆仑山为什么是全世界的龙脉之祖？

昆仑山这一座山，历代是被人们相传，是一座十分神秘的大山。许多构建的神话小说都是由昆仑山作为机构所构筑的。但昆仑山之所以能够成为龙脉之祖，还是因为它是世界山脉的发源地。无论是多么挺拔伟岸的山脉，都是从昆仑山所延续下来。由此可见，昆仑山是世界山脉的母亲，有人为了增加他的神秘色彩，就说它是龙脉之祖。

其一，昆仑山是中国山脉的母亲，也是世界山脉的母亲。黄河从它这里发源，而黄河被称为中国人的母亲。自然而然，生出黄河的山脉昆仑山，自然也会被我们中国人所崇尚。天山山脉，祁连山山脉，阴山山脉都是依靠昆仑山生长。可以说昆仑山是重山脉环绕的中心。这也难怪会被当做龙脉之祖。

其二，据风水师说，中国的气往往是自西向东。而风水师往往把气聚集的地方称通称为人杰地灵，是一生长的好地方。也就是我们所说的风水宝地。而昆仑山正处于西部，由此可见，如果气是从西往东，那么作为世界主山的昆仑山，自然就是气的发源之地。那么昆仑山就是一处气聚集的地方，也是气产生的地方。自然而然它就是气的始祖，也是龙脉的始祖。

其三，如果龙脉的出现，按照王朝的出现来算的话。那么这些龙脉的出现大多在昆仑山所延续的河流附近或山脉附近。比如说建立文明朝代的黄帝的朝代位置就是在中国的黄河流域。而黄河正是由昆仑山发源而来。周朝的朝代地址在岐山。而岐山也是由昆仑山所发育而来。由此可见，龙脉全是由昆仑山所发育而来，那么它自然是龙脉的始祖。

综上所述，这就是昆仑山为什么会成为龙脉始组的原因。

我国历史上的二十四个王朝，竟然对应了二十四道龙脉，你知道吗？

风水学是中华文化有悠久的历史的一门玄术，也称青乌术、青囊术，比较学术研究的叫法称为堪舆。风水学是大自然的能量，是宇宙空间的大电磁场动能。风便是元气和场能，水便是流动性和转变 。风水学本为相地之术，即临场发挥校察自然地理的方式，也叫地相、旧称堪舆术，它是一种科学研究自然环境与宇宙空间规律性的社会学，人既然是当然的一部分，当然也是人的一部分，做到“天人合一”的人生境界。

二十四个王朝二十四道龙脉

古代历史，我国每一个时期都是会有自身的龙脉。从轩辕皇帝时期到清朝现有24个时期，相匹配的，24条龙脉的状况各自以下：

轩辕皇帝的龙脉在渭河流域，实际地区不祥；大禹的龙脉在今天四川汶川县九龙山；商的龙脉在渭河流域，与轩辕皇帝大致同样。周王朝的龙脉在岐山县；秦代的龙脉在西安；汉代的龙脉在沛县；汉朝的龙脉在沛县；唐代的龙脉在北京长安、陇西、太原市；宋代的龙脉在开封市、洛阳市一带；元朝的龙脉在内蒙古大草原；明代的龙脉在安徽凤阳；清代的龙脉在东北地区。

可以看出，这种龙脉所在城市基本上全是每一个王朝的起源地。古时候华夏民族很早已造成了对龙的钦佩，风水术使用了民俗相关龙的意识，大家通常把山比成龙。因此 ，龙脉之说实际上是特殊阶段的物质，它是在实际地形地貌的基本上，相互配合大家对超自然力量的惧怕，构建出去的一套基础理论。

上原文中谈及的龙脉所属，仅仅个含糊的范畴，因此 ，大家难以明确实际的龙脉走向。依照古时候堪舆学的叫法，这是由于龙的行迹是起伏不定的，会伴随着山脉、水脉的走向而更改。古时候的风水大师广泛认为，我国两根大中型龙脉，各自有东出和西进的特性。

东出的龙脉走向为长江下游，黄山市地域恰好是龙脉中水龙头的所属；西进的龙脉走向为渭河流域，华山地域则是龙脉中水龙头的所属。古时候“风水术”首先推荐“地理五诀”，便是“觅龙、察砂、观水、点穴术、立向”。龙便是自然地理多元性，土是龙的肉、石是龙的骨、蔓草是龙的头发。分金定穴最先应当先寻祖先爸爸妈妈山脉，审气脉不要生气，分阳阴。务必掌握前因后果，才可以分辨因果关系凶吉。

风水学业界认可昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的龙祖（根龙），因而，中华龙脉的起源地是西边地区的昆仑山。而峨眉山脉、柴达木盆地山脉、魂墟山脉、阿尔泰山、贺兰山、大小兴安岭、吉林长白山、唐古拉山、阿尔卑斯山、横断山等山脉皆是昆仑山龙脉的拓宽或共生矿。

有国外思想家说我国便是一条熟睡的飞龙，政治理念而言并无不可，但从堪舆学的视角看来则是有畏认真细致的。我国不单单有一条飞龙，只是有一群长短不一的龙脉。在不一样的历史时期，这种龙脉陆续沉静、兴起，因此 古代中国才会发生各式各样的王朝。

自然，以山脉的走向来分辨一个实际所在位置的自然环境优劣，是有它的大道理的。因此 ，对龙脉是不是归属于封建迷信这个问题，大家应当持相对性谨慎的心态。既不彻底坚信它那一套繁杂的基础理论，另外也不可以一刀切，彻底逃避该基础理论里边的有效核心。

居家风水觉得全球的山脉全是起源于昆仑山，昆仑山之左是峨眉山脉、柴达木盆地山脉、魂墟山脉，北有阿尔泰山，右侧则是唐古拉山、阿尔卑斯山等。天山山脉夹在这种雄峻的山脉中间，持续往东拓宽，产生一条龙形。龙的行为主体落在陕西省西安市、东出河南省，另外往北、南等方位支系，这种许许多多的山脉，在地图上看便是一幅极大的龙图，因此 ，我们中国人被称为“龙的传人”也是有特殊缘故的。

昆仑山在风水中为什么被称为“山祖？

风水学中经常会有“山祖”的说法，“山祖”即指我国的昆仑山。

古人认为：昆仑山在西北极地，不知其远，或云在甘肃州南八十里，去中国五万里；不知其高，或云高万仞，或云高万一千里；不知其大，或云方八百里。昆仑介于天地之间，是天地之维柱，为天地之中心，是天帝之下都，天神之所居。昆仑山被认为是禀天地之灵气。又是人间之仙灵胜境，登之可长生而为神灵。刘基在《堪舆漫兴》中谈到：“昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中，分布九州多态度，精粗美恶产穷通。”

在我国的古典文化中，儒家认为昆仑山是黄帝之所居，道家认为昆仑山是证道之处，释家亦比之如传说中极大极广的须弥神山，或即指是须弥。

在风水学中，风水家认为昆仑山是天地之脊骨，其形势、灵韵决定了由其而生的生旺之气会向四方扩散，而这种能够扩散在地面上的表现就是山脉向前延伸，在这个过程中就产生了大量新的山脉，其中能产生“藏风聚气”的气穴者，便被认为是“龙脉”。

天下大山大脉，皆为昆仑山之枝脉，龙脉皆是由昆仑山脉的延进而出，因此，在风水学中，便有了“天下龙脉皆出昆仑”的说法，昆仑山自然也就被称为“龙脉之祖”或者“山祖”。

蔡元定在《发微论》中讲到“凡山皆祖昆仑，分枝分脉，愈繁愈细，此万殊而一本也。”

杨筠松也在《撼龙经》中谈到：“须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。”

自古以来，为何昆仑山都那么神秘？

因为昆仑山高大威武，雄伟壮阔，中国自古以来很多神话故事都是围绕着昆仑山进行的。那里雄伟壮阔，仙气缭绕，有万山之祖的显赫地位，流传着很多出彩的神话传奇故事。

一、中国第一神山

昆仑山号称中国第一神山，它还可以被称为昆仑虚、玉山、昆仑丘。昆仑山是亚洲中部最大的山系，也是中国西部地区山西的主干。昆仑山脉西起帕米尔高原，横贯新疆，西藏延伸到青海境内，全长有两千多公里。从古至今，昆仑山在中华民族的文化发展历程中起到了重要作用，保持着万山之祖的显赫地位，很多中国人也称昆仑山为中华龙脉。

二、昆仑山上有很多秘密

昆仑山自古以来都流传着很多秘密，传说中，昆仑山上住着西王母，她人头豹身。此外，三清之一的教主元始天尊的玉虚宫也在昆仑山上，姜子牙的封神之路也是从昆仑山开始的，所以，很多人都觉得昆仑山上有很多秘密。昆仑山位于我国西北部，风水很好，仙气缭绕。古人科技水平落后，也没有办法真正的去感受一下昆仑山到底是什么样子，所以口口相传，就觉得这是一座仙山。

三、昆仑山是中国万山之祖

昆仑山是中国的龙脉之祖，或者说万山之祖。在很早之前，《山海经》、《淮南子》中就描写过昆仑山的样貌。在书中，昆仑山高1万多里，是黄帝在人间的行宫。西王母的瑶池也在昆仑山上。昆仑山是黄河的源头，盛产很多珍奇异宝，山上还有不同的奇珍异兽。正因为昆仑山和神话传说的联系过于紧密，所以，这世界任何一座山都无法符合人们心中对昆仑山的美感和想象。

亲爱的读者朋友们，你们对昆仑山都有哪些印象呢？或者听说过哪些神话传说呢？欢迎在评论区分享。

昆仑山是龙脉之祖，为何历代皇帝都不在那里修墓？

01.一般称帝王故乡风水最好

古代人们虽然觉得昆仑是龙脉之祖，但是还有一个说法，是君主的故乡被称作龙兴之地。而这龙兴之地才被认为是风水最好的，我们从字面上看也知道，昆仑是最原始的龙脉的地方，而君主的故乡却是最新的产生天子的地方，当然会选择时间更近的了。况且，昆仑山一般较远，哪儿能让君主死后颠簸那么久再去入土，显然不合适。

02.昆仑山是神仙居处不可叨扰

昆仑山既是龙脉之祖，在古代也被认为是一个神仙居住的地方。要知道古代对鬼神之说还是比较崇信的，所以一般人根本不敢叨扰神灵。虽然君主们可以不把百姓们放在眼里，但是神灵在他们眼里是很厉害的，万一自己打扰了她们，让自己的君主位置丧失，那就不好了。他们虽然想占领那个神圣的地方，但到底还是自己眼下的皇位更加重要，不能因小失大。

03.昆仑山的方位不太好

古代不仅讲究风水，还讲究方位。昆仑山虽然是龙脉之祖，但是我国古代讲究坐北朝南，北高南底是最佳的。但是昆仑山并不是，它是西高东底，这样一来根本不符合。这样的地势根本不利于君主展示自己至高的地位，君主一掂量，当然不能委曲求全，既然说是神仙的居所，那就留给神仙吧。所以他们大多会选择其他既风水好又能够方位好的地方，这样能让自己至高的地位在死后仍然留存。

其实古代帝陵的选址也是要经过多重筛选的，他们没有选择昆仑山是经过了深思熟虑的。当然他们既然选不到昆仑山这么有仙气的地方，当然要找一个堪比昆仑山的地方，所以大多的君主都会让很多人跑遍全国去找这样一个地方。

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