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本文目录一览：

• 1、国学经典里有哪些适合亲子教育的内容？
• 2、国学经典育儿至少有六大好处，你知道吗
• 3、听说蒙正学堂主要是教幼儿学习国学，它跟旧私塾有分别吗？
• 4、国学风格的家园共育，谁能给点意见。

国学经典里有哪些适合亲子教育的内容？

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， “父母教、须敬听”，“长者先、幼者后”，“长者立、幼勿坐”，“凡出言、信为先”；这些国学经典中的内容。教导着孩子们应该如何对待父母亲人朋友和他人。这些国学经典中的内容体现了古人对待人接物方面的淳淳教诲。在中国社会这张人情交织的大网下，待人接物显得尤为重要。

国学经典育儿至少有六大好处，你知道吗

1、塑造人格，修身养性。

经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会从更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。文化修养和道德品质的提高是我们最愿意看到的结果。经典饱含古人的智慧修养，经典是在讲各种规律：仁义礼智信，孝悌忠信，礼义廉耻。通过读经，很容易就把孩子的道德层面提高。

2、凝神聚力，提高效率。

经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯，《大学》中说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”讲就是这个道理，从而使学习的效率和质量明显提高。

3、轻松阅读，提升记忆。

经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。

4、增加兴趣，增强能力。

背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。

5、锻炼思维，事半功倍。

通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、物理、外语、化学等课程奠定坚实的基础，此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。

6、养成习惯，增进感情。

读经本身就是一个入静的过程，天天坚持读经，慢慢培养孩子学习的习惯，而良好的学习习惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响。

听说蒙正学堂主要是教幼儿学习国学，它跟旧私塾有分别吗？

提到私塾，“科举考试”、“之乎者也”等相关链接是最先被搜索到的。人们印象最深的莫过于孔乙已潦倒之余的“不多，不多，多乎哉？不多也”的迂腐形象以及“现世宝”范进中举后喜极而疯的形象。长期以来，私塾是众人声讨的对象，称正是这些私塾传播的传统经典使国人泯灭了个性，使少年变得老成，无形中扼杀了国人的创造性。然而今天，蒙正学堂等现代私塾的兴起可谓让旧私塾有了“洗心革面”的变化。

蒙正学堂幼儿国学+心理学：一样的私塾不一样的教学

在蒙正学堂的课堂里，和古代私塾一样的场景时时可见，这里的学子多为3——8岁的幼童，上课均着统一的汉服、腰间还绑着束带，头上一律是黑色的方形帽子。这些旧私塾的标志在幼儿身上的演绎生动起来，加上活跃的课堂氛围，颠覆了传统私塾刻板守旧的印象。

尽管蒙正学堂所授课程以传统文化为基，但是与旧私塾知识覆盖面过窄、教材长期不变、知识老化等不同的是蒙正学堂的国学课程颇具独创性，蒙正学堂精心设计了四大课程体系：文、史、德、艺，分级循序渐进，更符合儿童的身心发展特点。

为了使教学科学有序，蒙正学堂将“中国文化传承”和“大脑潜能开发”进行整合，依据孩子的心理发展特点，课程以诵读、游戏、动画、表演、模仿、竞赛等多种形式展开，让孩子们在不知不觉的快乐体验中，完全浸泡在中国传统文化的氛围里，充分感受和熏陶。这也在一定程度上改善了旧私塾课程体系比较传统单一，多以经文教学为主的尴尬局面。

与相对封闭的旧私塾相比，蒙正学堂创新型的举措是在教学中设家长讲堂，把家庭教育纳入到启蒙教育的范畴中来。所设的家长讲堂有利于家长了解更多的育儿知识，同时便于家长课后对幼童的学习的督促。

负责孙子家庭教育的严爹爹是蒙正学堂的家长讲堂的忠实粉丝，谈到蒙正学堂传授国学教育，他很有感触：“以前没条件上学，这些传统文化的东西都没系统学习，现在我和孙子一起学习一起进步，有时候还互相督促，自己进步了才好教孩子嘛。”

新生代“先生”VS戒尺“夫子” 谁更有范儿？

在传统私塾的教学中，学生接受知识十分被动，除了与教学内容有关外，一部分原因也出在私塾“先生”身上。

旧私塾讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。

并且，私塾老师在人数上往往有限，“先生”十有八九是不讨学生喜欢的，以现代教学观念来看，这样的先生往往不懂孩子，更不能深入孩子心灵。古有“师者，所以传道受业解惑也”，其实为人师者重要的是懂教育，懂得将知识转化成对幼童成长有益的东西。

在蒙正学堂里，所有“先生”均为师范本科毕业，这类新生代的“先生”上岗前须通过严格的幼儿教育、心理学教育、中国文化教育、心理拓展的专业训练，经严格考核后方能上岗执教。

这些真正懂教育的“先生”不仅具有深厚的文化底蕴，也相当具有个人魅力。他们注重在日常教学中保持孩子的天性，通常采用游戏或扮演的方法让幼童加深对传统文化的记忆。对于一些国学的经典篇目，他们不会让幼童机械记忆，而是先以培养幼童兴趣为主，在潜移默化中达到理解记忆的目的。

蒙正学堂“私有”变“公有” 国学幼儿园影响扩大化

由于蒙正学堂的幼儿国学别出心裁，收效也十分明显，在不少家长心中蒙正学堂这个现代化的私塾早已经洗刷了旧私塾摧残人才的历史。如今的这个现代化的私塾更颠覆古私塾的举措是它的变“私有”为“公有”，扩大了国学幼儿园的影响力。

目前，蒙正学堂已经将触角深入到了一些二三线城市中，蒙正学堂的现代私塾呈现遍地开花的发展势头。幼儿国学专家们普遍认为，在传统文化大面积“饥荒”的今天，蒙正学堂一类弘扬传统文化的现代私塾的存在很有必要。而现代私塾与旧私塾存在的最大不同就是他的教育体系不在是过分孤立的、单一的，改良过后的幼儿国学完全可以与现在一些无特色的幼儿园结合，他们并不冲突。

蒙正学堂创办人国学启蒙教育专家李广斌也说“教育事业不能在封闭中发展，传统文化也不能在封闭的环境中得到传承和发扬，所以我希望以自己的行动唤起大家的创新意识，在创新的实践中去完成传承中华传统文化的大事业。”

据悉，蒙正学堂的课程已得到了业界教育专家的认可，湖北作为教育大省，早已率先开办了湖北蒙正学堂，借助传统文化的力量，对孩子进行全面的德行培养，教育幼童成长成才。另外，也有不少幼儿园认识到蒙正学堂在幼儿启蒙方面的特色，山东日照的一家幼儿园就专门引进了蒙正学堂的课程，取园名“山东日照卓越国学幼儿园”。注入了传统文化血液的幼儿园并没有出现“排斥”现象，反而让幼儿园的教学更有特色，课程体系也更为丰富了，这也为传统幼儿园引进蒙正学堂提供了可靠范例。

李广斌说：“无论是从国际启蒙教育的发展趋势来看，还是就探索多元化启蒙教育模式的必要性而言，我都希望现代私塾能成为传统幼儿园教育的有效补充和有意义的一部分，毕竟传统文化的传承是大事，幼儿的启蒙教育也是不可忽视的大事。”

国学风格的家园共育，谁能给点意见。

孩子的绝大部门问题，都有家长的影子。对待孩子的不足--无条件接纳。只有察觉自己，才能接纳孩子。《新中国式家长学堂》是由中国家庭教育研究所、北京家园共育教育科技中心提出，课程创始人中国教育学会家庭教育专业委员会理事张春光立足于中华传统文化之精髓和辩证唯物主义思想，首次将国学和哲学运用在家庭教育中，引领家长站在教育之上研究教育，在孩子的世界研究孩子，立足现象，挖掘规律，为家长建构从认识到实践的完整思维模式，从而让家长学会观察、学会思考，从根本上把握家庭教育问题，使家长建立起正确的解决家庭教育问题的思维模式。对家庭教育有启发。

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