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本文目录一览：

• 1、孙尚香教刘禅做作业在哪看？
• 2、刘禅是怎么死的？
• 3、刘禅真的是扶不起的阿斗吗？
• 4、为什么说刘禅是扶不起的阿斗？
• 5、刘禅为什么被称为扶不起的阿斗？
• 6、刘备的儿子到底是叫刘禅（chan）还是刘禅（shan）？

孙尚香教刘禅做作业在哪看？

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刘禅是怎么死的？

历史上的刘禅是安然离世的，蜀汉灭亡后，刘禅移居魏国都城洛阳，封为安乐县公。刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生。泰始七年（271年），刘禅去世，晋朝廷谥刘禅为思公。永兴元年（304年），刘渊起事，国号为汉，追谥刘禅为孝怀皇帝。

扩展资料：

司马昭不杀刘婵的原因：

公元263年的时候，魏国将兵马分成了三路去攻打蜀汉，刘禅派了诸葛亮的儿子去抵挡抄小路过来的邓艾，最后，在绵竹战死。这时，姜维率领的军队还没有开始作战，但是刘禅听说魏军来了，很是害怕，便召集大臣商议对策。

于是有大臣建议他去投奔孙吴，但此时的孙吴也不如以前了。最后，他竟然采纳了大臣提议他投降于魏军的意见。于是他就将自己的双手反绑住，出城投降于邓艾，并且还让所有的蜀军都投降。之后刘禅被押到了洛阳，被封为安乐公，他的子孙和大臣也都分了职位，此时刘禅很是感激魏国不杀之恩。

一段时间以后，司马昭问刘禅是否想念蜀国，刘禅说这里的生活如此舒适，我一点都不想念。却隙听了以后对他说，如果以后司马昭再问你这样的问题，你就说我很想念蜀汉，因为祖先的坟墓还都在那里，并且做悲伤的样子。

于是在司马昭又一次问他这个问题的时候，刘禅就回答了却隙教他的这些话，司马昭说听起来像是却隙说的话，不像是你的话。刘禅就如实说了这件事，说这些话都是却隙教的。司马昭看见刘禅实在没有什么威胁性，于是就将他留了下来，最后刘禅因病去世。

参考资料来源：百度百科—刘禅 （三国时期蜀汉孝怀皇帝）

刘禅真的是扶不起的阿斗吗？

汉昭烈帝刘备开创了蜀汉江山，虽然最后仍被曹魏所灭，但他仍不失为一代英杰。但是，英明的刘备偏偏生了一个不中用的儿子，也就是我们熟知的刘禅，刘备开创的蜀汉江山最后更是葬送在刘禅手中。但凡一提到刘禅，我们都会不由自主地想到跟他密切相关的那个词语——扶不起的阿斗。也因此，刘禅成为了后世人心中典型的不思进取、昏庸无能的昏君形象。

公元263年，魏将邓艾率军入阴平，克绵竹，直抵成都，蜀后主刘禅见大势已去，于是率群臣投降，自此刘备建立的蜀汉政权终于走向灭亡。刘禅虽然成了亡国之君，但比起那些亡国又亡命的君主，他的结局倒还不错。司马昭为了安定蜀汉军民之心，不但没有杀掉刘禅，反而将他封为安乐公。

有一天，司马昭宴请刘禅和一众蜀汉降臣，为的是在宴席上试探刘禅有无叛逆之心。席间，司马昭特意安排一群歌女在刘禅和蜀汉降臣面前跳起蜀地舞蹈。蜀汉降臣们看后，触情生情，纷纷放下碗筷，失声哭了起来。而刘禅呢，不仅没有哭泣，反而吃得开心，喝得开心，看着一个个貌美如花的舞女，兴致盎然，完全忘了亡国之痛。司马昭在一旁偷偷地观察刘禅，看到他这般作态，才知道刘禅是个没心没肺的家伙，对他的戒备之心也放松了不少。

过了一段时间，司马昭还是不放心，再次宴请刘禅，决定再试探他一次。席间司马昭问刘禅：“君念蜀乎？”刘禅笑着回道：“此间乐，不思蜀”。在一旁陪侍的蜀汉大臣郃正听了，心里失望至极，他怎么也想不到，刘禅会这样回答司马昭。回去后，郃正对刘禅说：“刚才司马昭问您想不想念蜀国，您应该哭着说想念啊，指不定司马昭同情我们，还会放我们回去。”刘禅觉得郃正说得很有道理，便寻思下次这样回答司马昭。

果然，没多久，司马昭又宴请刘禅，又问他：“君念蜀乎？”刘禅想起郃正的话，决定在司马昭面前假装痛哭，以博得司马昭的同情。可是，无论刘禅怎么使劲，就是哭不出来，弄得自己又好笑又尴尬。司马昭见状，失声大笑起来，说道：“这是郃正教你的吧。”没想到刘禅说：“晋王英明，正是郃正教我的。”此话一出，在场的魏国大臣全都大笑起来。从此，司马昭再也没有试探过刘禅，因为他已经彻底明白了，刘禅就是一个实实在在的糊涂人，这样的人即便给他一支大军，他也不可能卷土重来。

看到这里，相信大家都知道，上述之事正是历史上有名的典故——乐不思蜀。然而，近年来却有不少历史学者站出来为刘禅鸣冤，他们通过对一些史料文献的深入挖掘，透过历史的迷雾，找到了一些可以证明刘禅并非扶不起的阿斗的证据。那么，刘禅果真是扶不起的阿斗，还是另有说法，我们不妨一起来看看。

一、“乐不思蜀”很有可能是刘禅演给司马昭的一出戏

初看刘禅“乐不思蜀”的故事，只觉得这是一出笑话，但仔细分析，才发现这正是刘禅的高明之处。如果刘禅果真在司马昭面前表现出一副悲伤的样子，整日想着回到故国，这就真的能博得司马昭的同情吗？绝不会，因为在司马昭看来，这无疑是放虎归山，他日刘禅东山再起，岂不是又要与之交战。即便刘禅不是虎，哪怕是一只羊，羊在危急时刻，也懂得用后蹄去攻击敌人,.司马昭又何必自讨苦吃呢？相反，刘禅在司马昭面前表现得越是糊涂，越是荒唐，越是可笑，司马昭反而会对他放松警惕，更会留他一命。所以，“乐不思蜀”很有可能就是刘禅演给司马昭的一出荒唐戏，所谓大智若愚，就是这个道理。

二、刘禅是中国历史上在位时间较长的君主之一

魏蜀吴三足鼎立，期间一共诞生了11位君主，其中在位时间最长的不是别人，正是众人口中扶不起的阿斗刘禅。223年，刘禅登基即位；263年，刘禅降魏。算起来，刘禅一共当了41年皇帝，这不仅在三国时代实属罕见，就是在整个中国历史上，也不多见。在位时间超过刘禅的，局指可数，清圣祖康熙在位61年，清高宗乾隆在位60年，汉武帝刘彻在位54年，梁武帝萧衍在位48年，明神宗朱翊钧在位47年，唐玄宗李隆基在位43年，紧接着就是蜀后主刘禅，在位41年。看看前面这几位君主，哪个是无能昏君？即便我们不能以此证明刘禅有治国之才，但若没有非凡的智慧，在那个乱世纷争的年代，刘禅岂能执政41年？更为关键的是，刘禅执政41年，其中诸葛亮只辅佐了他11年，失去诸葛亮的刘禅，竟还能执政30年，又岂能是昏君？单从这一点来看，刘禅就不是一般的君主。

三、诸葛亮对刘禅评价颇高

诸葛亮曾在《与杜微书》中对刘禅作出了这样的评价：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”朝廷就是刘禅，整句话说的是刘禅从小就很有仁爱之心，又很机敏，对贤士也很有礼貌。照诸葛亮所说，刘禅哪里是一个昏庸糊涂的人，明明就是一个贤主的模样。有人说这是诸葛亮恭维刘禅的话，如果真是恭维之语，诸葛亮大可以说得更夸张一些，大可以把刘禅说成是千古明君，而以诸葛亮的为人，想来实在没必要去恭维刘禅。所以，通过诸葛亮对刘禅的评价，我们也可以判断，刘禅不是昏庸之人。

四、刘禅具有远见卓识

诸葛亮是北伐的坚定拥护者，更是实施者。诸葛亮为什么要北伐？无非是为了实现他“攘除奸凶，兴复汉室”的夙愿。但蜀后主刘禅却并不赞同北伐，因为战争必定劳民伤财，祸害百姓，而当时的蜀国并没有足够的财力和兵力支撑诸葛亮的多次北伐。在当时的情况下，蜀国的首要任务是休养生息，恢复经济，强化军事，而不是主动挑起战事。事实证明，在北伐的问题上，刘禅的考虑的确比诸葛亮更加周到。可惜的是，刘禅多次苦劝诸葛亮无效，不得不支持他的北伐大计。诸葛亮病逝后，刘禅立即召回兵马，停止北伐，将首要任务放到农业生产上，鼓励蜀国百姓发展农业，恢复经济。由此可见，刘禅确是一位富有远见的君主，具有相当的战略眼光，这些又怎会是一个昏庸的君主所能想到的呢？

综上所述，我认为刘禅并非后人口中说的那个扶不起的阿斗，相反他其实是一为颇具智慧，富有远见卓识的君主。同样是降魏，同为亡国之君，刘禅寿终正寝，而东吴的孙皓却被司马炎赐死了，难道这还不能说明问题吗？后人之所以认为刘禅是扶不起的阿斗，多半是受了小说《三国演义》的影响，抛开《三国演义》，回到正史中，“扶不起的阿斗”这顶帽子，还真的应该给刘禅摘下。

为什么说刘禅是扶不起的阿斗？

因为刘禅既没有诸葛孔明那皓如日月的智慧，也没有刘备那包容万物的胸襟气量，但他同样不是昏庸无能、愚蠢透顶的烂泥。古人之所以将刘禅描述成一个昏庸无能、无所作为的“皇二代”，只是因为古人们深受儒家思想的影响，信奉着“身死国破”的思想，对于刘禅为了保命而卖国的行为非常不屑，成为了帝皇们教育继任者的反面案例。

在面对司马昭提问是否思念蜀国的时候，如果说思念故国，恐怕会惹来杀头的祸害。刘禅在蜀地生活了大半辈子，所以在司马昭面前着实演了一场戏，也就骗得了一个“乐不思蜀”的昏君之名。与为了自己千秋之后的美名劳苦一生的大多皇帝不一样，他着眼的是当下。刘禅这样做是想保全刘氏的血脉，使得哪天能够东山再起。所以他选择了忍耐，但是忍让却不代表是无能，如果当时刘禅为了一时之气，就回答说思念故国，那他的下场可想而知，可能他的族人也因此受到牵连。

平心而论，刘禅既不是雄才大略的马上天子，也不是整兵治民的中兴之主，但是他中规中矩地统治了蜀汉政权近四十年，也没出什么大的乱子；最后投降魏晋后，能在当时复杂的政治生态下当安乐公得以善终，也难能可贵。同样，从他与诸葛亮相处之道就可以看出他有着一定的胸怀和政治头脑。与其说刘禅是心甘情愿地做甩手掌故，不如说他不得不这么做！

刘禅为什么被称为扶不起的阿斗？

提起“扶不起的阿斗”，估计人人都会想到“诸葛亮”这一鞠躬尽瘁死而后已的老忠臣了，但是为何如此贤能臣子都扶不起“阿斗”呢？“阿斗到底有多不堪？能“流芳”百世？

“阿斗”就是我们常说的“刘禅”，是刘备的儿子，诸葛亮一生服侍刘备，在刘备死后，唯一放心不下的就是他的儿子“刘禅”，小名“阿斗”，而且他深知自己儿子不思进取，又爱吃喝玩乐，唯恐蜀地败在他手中，于是，恳请诸葛亮好生“辅佐”“阿斗”，诸葛亮也知这一嘱托的不易，但还是为回报“先主”毅然选择了“鞠躬尽瘁死而后已”的辅佐“刘禅”！

但是“刘禅”却是一个不思进取、无论诸葛亮怎么努力都扶不起来“阿斗”！这里有一件小事，可以说明“刘禅”完全不是一个君主该有的样子！

在蜀地被司马绍占领后，有一次司马绍宴请“刘禅”和其他蜀国大臣，期间的歌舞剧有代表蜀国的意思，这时，其他蜀国老臣纷纷触景生情，思念家国，但是此时一旁“刘禅”却因美妙的歌舞乐开了花，完全没有思念蜀国之情。之后司马绍问刘禅，是否思念蜀国，结果刘禅说:我在这里生活的挺好的，已经不再思念蜀国了！这个说法着实让司马绍吃惊！并对别人说:“刘禅”真是“心大”啊！而且看他也的确没有心机。

而此时一旁的大臣说:“您不该如此说，应该说思念蜀国，这样他才有可能放我们回去”。之后司马绍再次问刘禅时，他果然一句不落的陈述了下来，司马绍哈哈大笑说，这是谁教您的啊！刘禅称这是他的一个大臣教的。这是司马绍更加确定，刘禅对自己一点威胁都没有。而“乐不思蜀”这个成语也由此得来。

刘备的儿子到底是叫刘禅（chan）还是刘禅（shan）？

刘禅（shàn）。

刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。

刘禅出生于荆州，幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。

于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。

景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。

蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年64岁。谥号思公。西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。

扩展资料：

刘禅“乐不思蜀”的典故：

邓艾灭了蜀汉以后，后主刘禅还留在成都。到了钟会、姜维发动兵变，司马昭觉得让后主留在成都总不大妥当，就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。刘禅本来是一个昏庸无能的人。

诸葛亮在世的时候，全靠诸葛亮掌管着军政大事，他也不敢自作主张。诸葛亮死后，虽然还有蒋琬、费祎、姜维一些文武大臣辅佐他，可是他毕竟不像诸葛亮在世时候那么谨慎了。

到蒋琬、费祎死去后，宦官黄皓得了势，蜀汉的政治就越来越糟了。

到了蜀汉灭亡，姜维被杀，大臣们死的死了，走的走了。随同他一起到洛阳去的只有地位比较低的官员郃正（即郤正）和刘通两个人。

刘禅不懂事，不知道怎样跟人打交道，一举一动全靠郃正指点。平时、刘禅根本没把郃正放在眼里，到这时候，他才觉得郃正是个忠心耿耿的人。

刘禅到了洛阳，司马昭用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。司马昭这样做，无非是为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治。但是在刘禅看来，却是很大的恩典了。

刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。

司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀”。

他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了”。

刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把棵正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。

司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。

司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

参考资料来源：百度百科——刘禅

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